Adbi Miras
  • سر ورق
  • اداریہ
    • اداریہ

      نومبر 10, 2021

      اداریہ

      خصوصی اداریہ – ڈاکٹر زاہد ندیم احسن

      اکتوبر 16, 2021

      اداریہ

      اکتوبر 17, 2020

      اداریہ

      ستمبر 25, 2020

      اداریہ

      ستمبر 7, 2020

  • تخلیقی ادب
    • گلہائے عقیدت
    • نظم
    • غزل
    • افسانہ
    • انشائیہ
    • سفر نامہ
    • قصیدہ
    • رباعی
  • تنقیدات
    • شاعری
      • نظم فہمی
      • غزل شناسی
      • مثنوی کی تفہیم
      • مرثیہ تنقید
      • شاعری کے مختلف رنگ
      • تجزیے
    • فکشن
      • ناول شناسی
      • افسانہ کی تفہیم
      • افسانچے
      • فکشن کے رنگ
      • فکشن تنقید
    • ڈرامہ
    • صحافت
    • طب
  • کتاب کی بات
    • کتاب کی بات

      دسمبر 14, 2025

      کتاب کی بات

      ستمبر 29, 2025

      کتاب کی بات

      جولائی 12, 2025

      کتاب کی بات

      جولائی 12, 2025

      کتاب کی بات

      فروری 5, 2025

  • تحقیق و تنقید
    • تحقیق و تنقید

      تانیثی ادب کی شناخت اور تعیّنِ قدر –…

      جنوری 10, 2026

      تحقیق و تنقید

      دبستانِ اردو زبان و ادب: فکری تناظری –…

      جولائی 10, 2025

      تحقیق و تنقید

      جدیدیت اور مابعد جدیدیت – وزیر آغا

      جون 20, 2025

      تحقیق و تنقید

      شعریت کیا ہے؟ – کلیم الدین احمد

      دسمبر 5, 2024

      تحقیق و تنقید

      کوثرمظہری کی تنقیدی کتابوں کا اجمالی جائزہ –…

      نومبر 19, 2024

  • اسلامیات
    • قرآن مجید (آڈیو) All
      قرآن مجید (آڈیو)

      سورۃ یٰسین

      جون 10, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      اسلامیات

      قربانی سے ہم کیا سیکھتے ہیں – الف…

      جون 16, 2024

      اسلامیات

      احتسابِ رمضان: رمضان میں ہم نے کیا حاصل…

      اپریل 7, 2024

      اسلامیات

      رمضان المبارک: تقوے کی کیفیت سے معمور و…

      مارچ 31, 2024

      اسلامیات

      نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعدد…

      ستمبر 23, 2023

  • متفرقات
    • ادب کا مستقبل ادبی میراث کے بارے میں ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف تحفظ مادری زبان تراجم تعلیم خبر نامہ خصوصی مضامین سماجی اور سیاسی مضامین عالمی ادب فکر و عمل نوشاد منظر Naushad Manzar All
      ادب کا مستقبل

      غزل – صائمہ مقبول

      جنوری 3, 2026

      ادب کا مستقبل

      غزل – عقبیٰ حمید

      نومبر 1, 2024

      ادب کا مستقبل

      ہم کے ٹھرے دکن دیس والے – سیدہ…

      اگست 3, 2024

      ادب کا مستقبل

      نورالحسنین :  نئی نسل کی نظر میں –…

      جون 25, 2023

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ایک اہم ادبی حوالہ- عمیرؔ…

      اگست 3, 2024

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب کی ترویج کا مرکز: ادبی میراث –…

      جنوری 10, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ادب و ثقافت کا ترجمان…

      اکتوبر 22, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب و ثقافت کا جامِ جہاں نُما –…

      ستمبر 14, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      سائیں منظورحیدرؔ گیلانی ایک تعارف – عمیرؔ یاسرشاہین

      اپریل 25, 2022

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر ابراہیم افسر

      اگست 4, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      جنید احمد نور

      اگست 3, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر سمیہ ریاض فلاحی

      اگست 3, 2021

      تحفظ مادری زبان

      ملک کی تعمیر و ترقی میں اردو زبان و ادب…

      جولائی 1, 2023

      تحفظ مادری زبان

      عالمی یومِ مادری زبان اور ہماری مادری زبان…

      فروری 21, 2023

      تحفظ مادری زبان

      اردو رسم الخط : تہذیبی و لسانیاتی مطالعہ:…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      کچھ اردو رسم الخط کے بارے میں –…

      مئی 22, 2022

      تراجم

      ڈاکٹر محمد ریحان: ترجمہ کا ستارہ – سیّد…

      اکتوبر 13, 2025

      تراجم

      کوثر مظہری کے تراجم – محمد اکرام

      جنوری 6, 2025

      تراجم

      ترجمہ نگاری: علم و ثقافت کے تبادلے کا…

      نومبر 7, 2024

      تراجم

      ماں پڑھتی ہے/ ایس آر ہرنوٹ – وقاراحمد

      اکتوبر 7, 2024

      تعلیم

      بچوں کا تعلیمی مستقبل اور والدین کی ذمہ…

      جون 1, 2025

      تعلیم

      مخلوط نصاب اور دینی اقدار: ایک جائزہ –…

      جون 1, 2025

      تعلیم

      ڈاکٹر اقبالؔ کے تعلیمی افکار و نظریات –…

      جولائی 30, 2024

      تعلیم

      کاغذ، کتاب اور زندگی کی عجیب کہانیاں: عالمی…

      اپریل 25, 2024

      خبر نامہ

      دوحہ (قطر) میں شاندار عالمی مشاعرے کا اہتمام

      جنوری 3, 2026

      خبر نامہ

      قطر میں علیگڑھ مسلم یونیورسٹی الومنائی ایسوسی ایشن…

      اکتوبر 27, 2025

      خبر نامہ

      بزمِ اردو قطر کے زیرِ اہتمام سالانہ مجلہ…

      اکتوبر 26, 2025

      خبر نامہ

      پروفیسر خالد جاوید کی حیثیت شعبے میں ایک…

      اپریل 16, 2025

      خصوصی مضامین

      گلوبلائزیشن اور اردو اَدب – ڈاکٹر نسیم احمد نسیم

      جولائی 26, 2025

      خصوصی مضامین

      نفرت انگیز سیاست میں میڈیا اور ٹیکنالوجی کا…

      فروری 1, 2025

      خصوصی مضامین

      لال کوٹ قلعہ: دہلی کی قدیم تاریخ کا…

      جنوری 21, 2025

      خصوصی مضامین

      بجھتے بجھتے بجھ گیا طارق چراغِ آرزو :دوست…

      جنوری 21, 2025

      سماجی اور سیاسی مضامین

      صحت کے شعبے میں شمسی توانائی کا استعمال:…

      جون 1, 2025

      سماجی اور سیاسی مضامین

      لٹریچر فیسٹیولز کا فروغ: ادب یا تفریح؟ –…

      دسمبر 4, 2024

      سماجی اور سیاسی مضامین

      معاشی ترقی سے جڑے کچھ مسائل –  محمد…

      نومبر 30, 2024

      سماجی اور سیاسی مضامین

      دعوتِ اسلامی اور داعیانہ اوصاف و کردار –…

      نومبر 30, 2024

      عالمی ادب

      عائشہ عودہ کی خودنوشت أحلام بالحریۃ : ڈاکٹر…

      جنوری 10, 2026

      فکر و عمل

      حسن امام درؔد: شخصیت اور ادبی کارنامے –…

      جنوری 20, 2025

      فکر و عمل

      کوثرمظہری: ذات و جہات – محمد اکرام

      اکتوبر 8, 2024

      فکر و عمل

      حضرت مولاناسید تقی الدین ندوی فردوسیؒ – مفتی…

      اکتوبر 7, 2024

      فکر و عمل

      نذرانہ عقیدت ڈاکٹر شاہد بدر فلاحی کے نام…

      جولائی 23, 2024

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      جولائی 12, 2025

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      جولائی 12, 2025

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      رسالہ ’’شاہراہ‘‘ کے اداریے – ڈاکٹر نوشاد منظر

      دسمبر 30, 2023

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      قرون وسطی کے ہندوستان میں تصوف کی نمایاں…

      مارچ 11, 2023

      متفرقات

      عائشہ عودہ کی خودنوشت أحلام بالحریۃ : ڈاکٹر…

      جنوری 10, 2026

      متفرقات

      دوحہ (قطر) میں شاندار عالمی مشاعرے کا اہتمام

      جنوری 3, 2026

      متفرقات

      غزل – صائمہ مقبول

      جنوری 3, 2026

      متفرقات

      قطر میں علیگڑھ مسلم یونیورسٹی الومنائی ایسوسی ایشن…

      اکتوبر 27, 2025

  • ادبی میراث فاؤنڈیشن
مقبول ترین
تدوین متن کا معروضی جائزہ – نثار علی...
تحقیق: معنی و مفہوم ۔ شاذیہ بتول
ترجمہ کا فن :اہمیت اور مسائل – سیدہ...
سر سید کی  ادبی خدمات – ڈاکٹر احمد...
حالیؔ کی حالات زندگی اور ان کی خدمات...
آغا حشر کاشمیری کی ڈراما نگاری (سلور کنگ...
ثقافت اور اس کے تشکیلی عناصر – نثار...
تحقیق کیا ہے؟ – صائمہ پروین
منٹو کی افسانہ نگاری- ڈاکٹر نوشاد عالم
منیرؔنیازی کی شاعری کے بنیادی فکری وفنی مباحث...
  • سر ورق
  • اداریہ
    • اداریہ

      نومبر 10, 2021

      اداریہ

      خصوصی اداریہ – ڈاکٹر زاہد ندیم احسن

      اکتوبر 16, 2021

      اداریہ

      اکتوبر 17, 2020

      اداریہ

      ستمبر 25, 2020

      اداریہ

      ستمبر 7, 2020

  • تخلیقی ادب
    • گلہائے عقیدت
    • نظم
    • غزل
    • افسانہ
    • انشائیہ
    • سفر نامہ
    • قصیدہ
    • رباعی
  • تنقیدات
    • شاعری
      • نظم فہمی
      • غزل شناسی
      • مثنوی کی تفہیم
      • مرثیہ تنقید
      • شاعری کے مختلف رنگ
      • تجزیے
    • فکشن
      • ناول شناسی
      • افسانہ کی تفہیم
      • افسانچے
      • فکشن کے رنگ
      • فکشن تنقید
    • ڈرامہ
    • صحافت
    • طب
  • کتاب کی بات
    • کتاب کی بات

      دسمبر 14, 2025

      کتاب کی بات

      ستمبر 29, 2025

      کتاب کی بات

      جولائی 12, 2025

      کتاب کی بات

      جولائی 12, 2025

      کتاب کی بات

      فروری 5, 2025

  • تحقیق و تنقید
    • تحقیق و تنقید

      تانیثی ادب کی شناخت اور تعیّنِ قدر –…

      جنوری 10, 2026

      تحقیق و تنقید

      دبستانِ اردو زبان و ادب: فکری تناظری –…

      جولائی 10, 2025

      تحقیق و تنقید

      جدیدیت اور مابعد جدیدیت – وزیر آغا

      جون 20, 2025

      تحقیق و تنقید

      شعریت کیا ہے؟ – کلیم الدین احمد

      دسمبر 5, 2024

      تحقیق و تنقید

      کوثرمظہری کی تنقیدی کتابوں کا اجمالی جائزہ –…

      نومبر 19, 2024

  • اسلامیات
    • قرآن مجید (آڈیو) All
      قرآن مجید (آڈیو)

      سورۃ یٰسین

      جون 10, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      اسلامیات

      قربانی سے ہم کیا سیکھتے ہیں – الف…

      جون 16, 2024

      اسلامیات

      احتسابِ رمضان: رمضان میں ہم نے کیا حاصل…

      اپریل 7, 2024

      اسلامیات

      رمضان المبارک: تقوے کی کیفیت سے معمور و…

      مارچ 31, 2024

      اسلامیات

      نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعدد…

      ستمبر 23, 2023

  • متفرقات
    • ادب کا مستقبل ادبی میراث کے بارے میں ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف تحفظ مادری زبان تراجم تعلیم خبر نامہ خصوصی مضامین سماجی اور سیاسی مضامین عالمی ادب فکر و عمل نوشاد منظر Naushad Manzar All
      ادب کا مستقبل

      غزل – صائمہ مقبول

      جنوری 3, 2026

      ادب کا مستقبل

      غزل – عقبیٰ حمید

      نومبر 1, 2024

      ادب کا مستقبل

      ہم کے ٹھرے دکن دیس والے – سیدہ…

      اگست 3, 2024

      ادب کا مستقبل

      نورالحسنین :  نئی نسل کی نظر میں –…

      جون 25, 2023

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ایک اہم ادبی حوالہ- عمیرؔ…

      اگست 3, 2024

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب کی ترویج کا مرکز: ادبی میراث –…

      جنوری 10, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ادب و ثقافت کا ترجمان…

      اکتوبر 22, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب و ثقافت کا جامِ جہاں نُما –…

      ستمبر 14, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      سائیں منظورحیدرؔ گیلانی ایک تعارف – عمیرؔ یاسرشاہین

      اپریل 25, 2022

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر ابراہیم افسر

      اگست 4, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      جنید احمد نور

      اگست 3, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر سمیہ ریاض فلاحی

      اگست 3, 2021

      تحفظ مادری زبان

      ملک کی تعمیر و ترقی میں اردو زبان و ادب…

      جولائی 1, 2023

      تحفظ مادری زبان

      عالمی یومِ مادری زبان اور ہماری مادری زبان…

      فروری 21, 2023

      تحفظ مادری زبان

      اردو رسم الخط : تہذیبی و لسانیاتی مطالعہ:…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      کچھ اردو رسم الخط کے بارے میں –…

      مئی 22, 2022

      تراجم

      ڈاکٹر محمد ریحان: ترجمہ کا ستارہ – سیّد…

      اکتوبر 13, 2025

      تراجم

      کوثر مظہری کے تراجم – محمد اکرام

      جنوری 6, 2025

      تراجم

      ترجمہ نگاری: علم و ثقافت کے تبادلے کا…

      نومبر 7, 2024

      تراجم

      ماں پڑھتی ہے/ ایس آر ہرنوٹ – وقاراحمد

      اکتوبر 7, 2024

      تعلیم

      بچوں کا تعلیمی مستقبل اور والدین کی ذمہ…

      جون 1, 2025

      تعلیم

      مخلوط نصاب اور دینی اقدار: ایک جائزہ –…

      جون 1, 2025

      تعلیم

      ڈاکٹر اقبالؔ کے تعلیمی افکار و نظریات –…

      جولائی 30, 2024

      تعلیم

      کاغذ، کتاب اور زندگی کی عجیب کہانیاں: عالمی…

      اپریل 25, 2024

      خبر نامہ

      دوحہ (قطر) میں شاندار عالمی مشاعرے کا اہتمام

      جنوری 3, 2026

      خبر نامہ

      قطر میں علیگڑھ مسلم یونیورسٹی الومنائی ایسوسی ایشن…

      اکتوبر 27, 2025

      خبر نامہ

      بزمِ اردو قطر کے زیرِ اہتمام سالانہ مجلہ…

      اکتوبر 26, 2025

      خبر نامہ

      پروفیسر خالد جاوید کی حیثیت شعبے میں ایک…

      اپریل 16, 2025

      خصوصی مضامین

      گلوبلائزیشن اور اردو اَدب – ڈاکٹر نسیم احمد نسیم

      جولائی 26, 2025

      خصوصی مضامین

      نفرت انگیز سیاست میں میڈیا اور ٹیکنالوجی کا…

      فروری 1, 2025

      خصوصی مضامین

      لال کوٹ قلعہ: دہلی کی قدیم تاریخ کا…

      جنوری 21, 2025

      خصوصی مضامین

      بجھتے بجھتے بجھ گیا طارق چراغِ آرزو :دوست…

      جنوری 21, 2025

      سماجی اور سیاسی مضامین

      صحت کے شعبے میں شمسی توانائی کا استعمال:…

      جون 1, 2025

      سماجی اور سیاسی مضامین

      لٹریچر فیسٹیولز کا فروغ: ادب یا تفریح؟ –…

      دسمبر 4, 2024

      سماجی اور سیاسی مضامین

      معاشی ترقی سے جڑے کچھ مسائل –  محمد…

      نومبر 30, 2024

      سماجی اور سیاسی مضامین

      دعوتِ اسلامی اور داعیانہ اوصاف و کردار –…

      نومبر 30, 2024

      عالمی ادب

      عائشہ عودہ کی خودنوشت أحلام بالحریۃ : ڈاکٹر…

      جنوری 10, 2026

      فکر و عمل

      حسن امام درؔد: شخصیت اور ادبی کارنامے –…

      جنوری 20, 2025

      فکر و عمل

      کوثرمظہری: ذات و جہات – محمد اکرام

      اکتوبر 8, 2024

      فکر و عمل

      حضرت مولاناسید تقی الدین ندوی فردوسیؒ – مفتی…

      اکتوبر 7, 2024

      فکر و عمل

      نذرانہ عقیدت ڈاکٹر شاہد بدر فلاحی کے نام…

      جولائی 23, 2024

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      جولائی 12, 2025

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      جولائی 12, 2025

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      رسالہ ’’شاہراہ‘‘ کے اداریے – ڈاکٹر نوشاد منظر

      دسمبر 30, 2023

      نوشاد منظر Naushad Manzar

      قرون وسطی کے ہندوستان میں تصوف کی نمایاں…

      مارچ 11, 2023

      متفرقات

      عائشہ عودہ کی خودنوشت أحلام بالحریۃ : ڈاکٹر…

      جنوری 10, 2026

      متفرقات

      دوحہ (قطر) میں شاندار عالمی مشاعرے کا اہتمام

      جنوری 3, 2026

      متفرقات

      غزل – صائمہ مقبول

      جنوری 3, 2026

      متفرقات

      قطر میں علیگڑھ مسلم یونیورسٹی الومنائی ایسوسی ایشن…

      اکتوبر 27, 2025

  • ادبی میراث فاؤنڈیشن
Adbi Miras
ناول شناسی

انواسی :انیسویں صدی کے آخری نصف کی کہانی – محمدشاہدحفیظ میلسی

by adbimiras جنوری 21, 2024
by adbimiras جنوری 21, 2024 0 comment

محمدشاہدحفیظ۔میلسی

6573954-0301

 

شعیب بن عزیزکہتے ہیں :

"انواسی "جیساناول مغرب میں لکھاجاتاتواس کے درجنوں ایڈیشن چھپتے،مصنف کو ایوارڈ دیے جاتے،ناول پرفلمیں بنتیں۔”

محمدحفیظ خان ارد اورسرائیکی کے نامورادیب ہیں ان کی ہمہ جہتی کااندازہ اس بات سے لگایا جاسکتاہے کہ وہ اردو اور سرائیکی کے شاعر، افسانہ نگار،ناول نگار،ڈرامہ نگار،کالم نگار،مترجم،نقاد اورمؤرخ ہیں۔محمدحفیظ خان جنوبی پنجاب کے ضلع بہاول پورمیں پیدا ہوئے۔ انھوں  نے بہاء الدین زکریایونیورسٹی ملتان سے ایم۔اے (تاریخٰ)کرنے کے بعدایل۔ایل۔بی کی ڈگری بھی حاصل کی اورپوسٹل سروس میں کام کرنے کے بعدسول جج کی حیثیت سے عدلیہ میں شامل ہوگئے۔انھوں نے  1975ء میں ریڈیوبہاول پورکے آغازسے ہی لکھناشروع کردیا۔وہ بنیادی طورپرافسانہ،ناول نگاراور شاعرہیں لیکن ریڈیو کے لئے انھوں نے سرائیکی ڈرامے بھی لکھے۔ان کی بنیادی پہچان ایک سرائیکی ادیب کی ہے لیکن انھوں نے اردو میں بھی ناول لکھے۔ان کی اب تک تقریبا32کتب شائع ہوچکی ہی جن میں ان کے چھے ناول شامل ہیں۔انھوں نے اپناپہلاناول سرائیکی میں "ادھ ادھورے لوگ "لکھاجسے بعدمیں خودہی اردو میں بھی منتقل کیا۔ان کا دوسراسرائیکی ناول”مرماجیون دی”پر منظرعام پرآچکا ہے۔اردومیں اب تک ان کے پانچ ناول،ادھ ادھورے لوگ ، انواسی،کرک ناتھ، منتارا اورحال ہی میں بک کارنرجہلم سے حیدرگوٹھ کابخشن شائع ہوکرشائقینِ فکشن میں اپنی توجہ حاصل کر چکاہے۔

محمدحفیظ خان ایک بہت بڑے ادیب ہونے کے ساتھ ساتھ پرکشش شخصیت کے مالک بھی ہیں ۔2020ء  میں بہاء الدین زکریا یونیورسٹی ملتان سے ایم۔اے سرائیکی کیاتوحفیظ خان صاحب کے نام سے شناسائی ہوئی اور نومبر 2022ء میں اکادمی ادبیات اسلام آبادکے زیراہتمام پہلی ادبِ اطفال کانفرنس میں ان سے ملاقات کاموقع بھی مل گیا۔دورانِ گفتگوانھیں نہایت خوش اخلاق اور ملنسار انسان   پایا۔

محمدحفیظ خان بلاشبہ موجود ہ دورکے ناول اورافسانہ نگاروں میں ایک اہم نام ہیں۔”انواسی” ان  کادوسرا ناول ہے جس کاپہلا ایڈیشن جون 2019ء اوردوسراایڈیشن دسمبر2019ء میں شائع ہوا۔اس مختصرعرصے میں ناول کادوسراایڈیشن چھپنا اور ہاتھوں ہاتھ فروخت ہوناناول کی ادبی حیثیت اور اس کی پذیرائی کامنھ بولتاثبوت ہے۔یہ ناول جنوبی پنجاب کےسرائیکی خطوں لودھراں اوربہاول پورکے درمیان بہنے والے دریائے ستلج کی بستی آدم واہن کی 45 حصوں میں منقسم تاریخ کے گمشدہ اوراق کی کہانی ہے جس میں 1872ء سے 1875ء  کے وسط کازمان و مکان پیش کیا گیا ہے۔ناول کاانتساب بھی انتہائی منفرد ہے۔

"کینہ،بغض،حسداورخوئے انتقام کے نامــــکہ جن کے دم سے "محفلیں "روبہ ہنگام ہیں۔”

"انواسی”میں انیسویں صدی کے آخری نصف کی کہانی بیان کی گئی ہے ۔ انگریزاپناریلوے کانظام لے کر برصغیرپہنچے اور کراچی سے لاہورتک ریلوے ٹریک بچھاتے ہوئے جب بہاول پورکے نزدیک دریائے ستلج پرایمپریس برج بنانے لگے تواس کہانی کا آغازہوا۔ناول کی کہانی دریائے ستلج پربنائے گئے ایمپریس پل کے اردگردگھومتی ہے جس کے تعمیرکے دوران یہ مسئلہ پیش آیاکہ بستی آدم واہن کا قدیمی قبرستان پل کی تعمیر والی جگہ پرآجاتاہے ۔انگریزپل تعمیرکر نے کے لئےقبرستان ختم کرنا چاہتے تھے لیکن بستی کے جیالے اس فیصلے کے خلاف آہنی دیواربن کرکھڑ ے ہوگئے کیوں کہ وہ اپنے پرکھوں کی قبریں کسی طور نہیں کھونا چاہتے۔ناول نگارنے اس تنازعات بھری جنگ کواتنی خوبصورتی سے پینٹ کیا ہے گویاکیمرے سے عکاسی کی ہے۔

ناول کاآغازہی نہایت اچھوتااورچونکادینے والا ہے جوابتداہی میں قاری کواپنی گرفت میں لے لیتاہے اوروہ اختتام تک ناول پڑھنے پرمجبورہوجاتا ہے۔

"12جنوری1872ء ۔لودھراں اوربہاول پورکے درمیان بہنے والے دریائے ستلج  کے  شمالی جانب بستی آدم واہن میں ا س روز ایک حشرسابپاتھاکہ جس میں خوف،دہشت اور غصہ ایک ساتھ یہاں کے مکینوں کے ذہن میں انڈیل دیے گئے تھے۔غصے سے بھرے ہوئے جوان بستی کے باہرجمع تھے جب کہ بوڑھے اپنی شکن آلودپیشانیوں کے ساتھ بستی کے وسطی چوک میں بڑے بڑے ماچے بچھا کر بیٹھے ہوئے تھے۔عورتیں کام کاج چھوڑکرگھروں سے باہرجھانکتی ہوئیں اوربچے اس ساری صورتِ حال کاادراک کئے بغیر کبھی خاموش مگرفکرمندبوڑھوں کے گردجمع ہوجاتے اورکبھی منھ اٹھا اٹھاکر بستی کے باہرموجودغصے سے کھولتے ہوئے نوجوانوں کی جوشیلی باتیں سننے پہنچ جاتے ۔ان کاجی توچاہتاتھا کہ وہ نوجوانوں کے ساتھ ہی بستی کے باہررہیں مگران کی خوف زدہ ماؤں کی دہشت زدہ آوازیں انھیں پھرسے اندرکھینچ لاتیں۔”

"انواسی "ایک ایساناول ہے جسے محمدحفیظ خان نے پانچ سے چھے ماہ کی انتہائی کم مدت میں تحریرکیاہے جس میں انھوں نے فرضی کرداروں کی معاونت سے1872ء اورمابعدکاحقیقی منظرنامہ مقامی کینوس پرپیش کرنے کی سعی کی ہے۔ان کرداروں کی مددسے جن واقعات کی طرف نشاندہی کی گئی ہے ہماری تاریخ میں ایسے واقعات دفن ہوچکے ہوں گے لیکن ناول نگارنے نہ صرف ان پوشیدہ اوراہم واقعات کو ازسرِنوزندہ کیا ہے بلکہ انھیں اس قدرخوبصورتی سے کہانی کے روپ میں موتیوں سے پرویا ہے کہ یہ ایک حقیقی کہانی معلوم ہوتی ہے۔

افتخارعارف لکھتے ہیں:

"حفیظ خان کے ناول”انواسی”کااردوفکشن میں اپنے دیگرفنی محاسن کے علاوہ ایک امتیازیہ بھی ہے کہ اردومیں سرائیکی وسیب کے پس منظرمیں لکھاجانے والاپہلاناول ہے جوایک سنگِ میل کی حیثیت رکھتاہے۔یہ ایک تغیرپذیرتہذیبی اورتاریخی معاشرے کے نشیب وفرازکے بیانیے سے عبارت ہے۔اردوادب کی تاریخ میں گزشتہ پچیس برسوں میں جتنے اچھے ناول سامنے آئے ہیں شاید پورے ار دو ادب میں اس کی مثال نہیں ملتی۔ناول کےا س عہدمیں "انواسی”ایک روشن باب کی طرح سامنے آیاہے۔”

رفاقت حیات”پاکستان میں اردوناول”(1947ء تاحال)میں لکھتے ہیں کہ:

"انواسی "میں انگریزحکومت کادوسرے علاقوں پرقابض ہوکروہاں کےباشندوں کواپنا غلام بنانا ، ان کے وسائل پرقبضہ کرکے بے دریغ استعمال کرنا،مقامی باشندوں کے ساتھ ناانصافی کرنااوران سے جبری مشقت کروانااوران کے استحصال جیسے مسائل کوبیان کیا گیا ہے۔اوردوسری طرف مقامی اشرافیہ میں مولوی جاراللہ جیسے کردارکوبھی موضوع بنایاگیاہے جس میں سامراج اپنے مقاصدکے حصول کے لئے اشرافیہ کےتعاون سے اپنے پنجے مضبوطی سے گاڑنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔”

"انواسی”سنگری کی کہانی ہے جوڈیڑھ دوسال پہلے کے ہندوستان میں مردوں کے طاقتورمعاشرے میں زندہ رہنے کی جنگ لڑتی ہےاپنی عزت وجان بچانے کی خاطربہت سی سختیاں جھیلتی ہے۔یہ کہانی ہے دریائے ستلج کی ریتلی تہوں میں گم ہوئے نوآبادتی جبر اوراستحصال کی جس میں انگریزوں ریلوے لائن بچھانے کے لئے آدم واہن بستی کی باقیات ملیامیٹ کرنے کافیصلہ کیا توبستی کے باسی اس فیصلے کے آگے ڈٹ گئے ۔یہیں سے برطانوی استعمار کے ہاتھوں مقامیت بربادہوئی تواس خطے میں موجود سنگری  جیسے کردارمعصوم عورت سے "انواسی”ہوگئے۔

مرکزی کردار بارے میں محمدحامدسراج بتاتے ہیں کہ:

"انواسی کون ہے؟انواسی ایک عورت ہے جو وقت کے ہاتھوں کچلے جانے کے باوجوداپنی بقاکی جنگ اپنے کسے ہوئے کمان بدن،منتقم دل ودماغ اورروح کی سفاکانہ چالوں سے لڑتی رہی۔یہ ایک غیرمعمولی ناول ہے جوہرعہدمیں اپناقاری تلاش کر لے گا۔سنگری نام ہے مرکزی کردارکااوریہی انواسی  ہے۔”

ناول کا مرکزی کردارسنگری ہے اورسنگری ہی انواسی ہے۔انواسی کامطلب جنسی طورپرکھنگالی ہوئی عورت ہے ۔ مصنف نے سنگری کو انواسی کانام کیوں دیااس کامکمل جواب توناول پڑھ کرہی پتاچلتاہے کیوں کہ سنگری سیدے کی بچپن کی منگیتر ہے۔ سیدا سنگری کی عصمت دری کے بعداس کو طلاق دے کرچلاجاتاہے  اس کےبعد انواسی ایک مزاحمتی کردارکے طور پر سامنے آتی ہےاور اس ڈرسے کہ کہیں معاشرہ اسے بدچلن قراردے کرسنگسارنہ کردے مولوی جاراللہ کی چوتھی بیوی بنتی ہے ۔اس شادی کو وہ ایک سمجھوتے کے طورپرلیتی ہے اورہراس مردکامقابلہ کرتی ہے جواس کی عزت سے کھیلنے کی کوشش کرتا ہے۔

ناو ل کی دوسری  اہم کہانی انڈس ویلی اسٹیٹ کے ریلوے چیف ریذیڈنٹ انجینئرجان برنٹن کی ہے جس کے پاس ایمپریس پل کی تعمیر کا کنٹریکٹ ہے ۔جان برنٹن اپنے پیشے کے ساتھ مخلص انسان ہے جو اپنے فرائض کوہرچیزسے زیادہ اہمیت دیتاہے مگراپنی بیوی کےساتھ خوشگوارتعلقات نہ ہونے کی وجہ سے اس کی گھریلوزندگی متاثرہوتی ہے۔جان برنٹن کاسوتیلابیٹااعلیٰ افسران سے ساز باز کر کےاس کے خلاف سازشوں کے جال بننے لگتاہے۔اس پرجونیئر سٹاف میں سے  ایک خوبصورت عورت ایما کاجال پھینکا جاتا ہے جس کے ساتھ موج مستیوں کی دلدل میں وہ پھنس جاتاہے۔اس طرح کئی نوعیت کے دیگر الزامات ڈال کراسے نوکری سے نکال دیاجاتا ہے ۔ ناول کے دیگر اہم کرداروں میں مولوی جاراللہ،اس کابیٹامولوی بخشو،منگر، سنگری کی ماں ملوکاں،جاراللہ کابھائی،ولیم سینٹ جان گیلوے اور دیگرمعاون کردارموجودہیں۔

سنگری اور دریائے ستلج دونوں کی انواسیت اورویرانی کاآغازاس وقت ہوتاہے جب انگریزوں نے  مقامی آبادی سے چندغداروں کو اپنے ساتھ ملالیا اوردریاکے کنارے آبادقدیم قبرستان برابرکرکے ریلوے لائن گزاردی تووہاں کے فقیروں ، بزرگوں اوردرویشوں نے آسمان کی جانب شہادت کی انگلی اٹھاکریوں بددعادی:

"بربادہواے ستلج کہ جس پرلوہاڈالنے کے لئے شہداکامدفن اجاڑاگیا۔بربادہواے ستلج کہ تیرے سبب بے گناہوں کاخون تیری گزرگاہ میں بہا۔بربادہواے ستلج اس طرح کہ توخلقت کے واسطے عذاب ثابت ہو۔رفتہ رفتہ تیری رگوں میں موت اترے ، توبھی بے آب ونشان ہو،تجھ میں کبھی ماس مچھی نہ پیداہو،تم پرکبھی پرندے نہ اتریں اورتوہمیشہ زندگی کے لمس کوبھی ترسے۔”

"انواسی "کے اس اہم سوال پر ڈاکٹرعصمت درانی لکھتی ہیں کہ:

"انواسی”،سیدا،سنگری،منگر،ایمااورجان برنٹن جیسے خوب صورت فرضی کرداروں کے ذریعے حقیقی تاریخی تناظرمیں لکھے اس ناول کوروانی بیان،عمدہ اسلوب اوردل چسپ کہانی کے  باعث میں نے حسب عادت ایک نشست میں ہی پڑھا۔اس دل انگیز تحریر کے متعلق اگرچہ بہت کچھ لکھا جا سکتاہے اورلکھاجاتارہے گالیکن میری محدودفکراس ریاست،اس کے عوام اوراس کے دریاکی ویرانی دیکھ کرمصنف کے کئے ہوئے اسی سوال پرآکررک گئی ہے کہ کیاواقعی اس دریا،اس کی گزر گاہ اوراس علاقے کوہمیشہ سے مظالم اوربددعاؤں کاسامناہے؟”

ناول کے کردارو ں بارے ڈاکٹربی بی امینہ رقم طرازہیں:

"جہاں تک کرداروں کاسوال ہے تومحمدحفیظ کان کاایک مردلکھاری ہونے کے باوصف سنگری کی صورت میں ایک مرکزی نسوانی کردارکوناول کے باقی تمام کرداروں پرحاوی وغالب دکھانا،اگرچہ ایک نیایااچھوتاتونہیں لیکن ایک جرات مندانہ فعل ہونے کے ساتھ ساتھ اس لیے بھی لائق توجہ ہے کہ یہ کرداراپنے مکالموں اورطورطریقوں کے ذریعے عورت کی نفسیات کے جن مختلف پہلوؤں کوبیان کرتاچلاجاتاہے،ان سےناول کے واقعات وحالات کی بہترتفہیم میں مددملتی ہے۔”

ناول کے آخرمیں سیلابی ریلاایمپریس پل اوربستی کو بہالے جاتاہے۔ریت کے ٹیلے پرپانچ دن سے بھوکے اورژالہ باری سے دھنے ہوئے لوگوں کی وحشت اورخودغرضی عروج پرہوتی ہے۔بدبواورتعفن میں ہمدردی کے پھول مرجھاجاتے ہیں ۔محمدحفیظ خان کا اسلوب مقامی زبان کے استعاروں ،تشبیہات اورکنایوں بھرپورہے جس سے سرائیکی وسیب کی خوشبوآتی ہے۔مجموعی  طورپریہ ناول برطانوی راج کے عروج کے خدوخال اوربنیادوں کوواضح کرتاہے اورہمارے طبقے کی دقیانوسی ذہنیت اورعورت کی ذلت آمیزی کو بھی سامنے لاتاہے۔

"انواسی”ایسااہم اورتاریخی ناول ہے جس میں برصغیرکی تاریخ کے ایک انتہائی اہم  لیکن نظروں سے اوجھل باب کی روداد ہے جسے پڑھنے کے بعدکئی سالوں تک آپ کو  اس کی گونج سنائی دیتی رہے گی۔

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمدشاہدحفیظ۔میلسی

6573954-0301

ایڈریس: نزدپوسٹ آفس سائفن روڈمیلسی(ضلع وہاڑی)

Shahidhafeez47@gmail.com

 

 

 

 

 

 

(اگر زحمت نہ ہو تو ادبی میراث کے یوٹیوب چینل کو ضرور سبسکرائب کریں    https://www.youtube.com/@adbimiras710/videos

 

 

(مضمون میں پیش کردہ آرا مضمون نگارکے ذاتی خیالات پرمبنی ہیں،ادارۂ ادبی میراث کاان سےاتفاق ضروری نہیں)

 

 

ادبی میراث پر آپ کا استقبال ہے۔ اس ویب سائٹ کو آپ کے علمی و ادبی تعاون کی ضرورت ہے۔ لہذا آپ اپنی تحریریں ہمیں adbimiras@gmail.com  پر بھیجنے کی زحمت کریں۔

 

Home Page

 

 

adabi meerasadabi miraasadabi mirasادبی میراث
0 comment
0
FacebookTwitterWhatsappTelegramEmail
adbimiras

پچھلی پوسٹ
منٹو، حاشیائی کردار اور غالب – پروفیسر ناصر عباس نیّر
اگلی پوسٹ
ادب ،ادیب اور سماج – منصور ساحل

یہ بھی پڑھیں

ناول ’آنکھ جو سوچتی ہے‘ ایک مبسوط جائزہ...

نومبر 17, 2024

ناول ”مراۃ العُروس “ایک مطالعہ – عمیرؔ یاسرشاہین

جولائی 25, 2024

ڈاکٹر عثمان غنی رعٓد کے ناول "چراغ ساز”...

جون 2, 2024

گرگِ شب : پیش منظر کی کہی سے...

اپریل 7, 2024

حنا جمشید کے ناول ’’ہری یوپیا‘‘  کا تاریخی...

مارچ 12, 2024

طاہرہ اقبال کے ناول ” ہڑپا “ کا...

جنوری 28, 2024

مرزا اطہر بیگ کے ناولوں کا تعارفی مطالعہ...

دسمبر 10, 2023

اردو ناول: فنی ابعاد و جزئیات – امتیاز...

دسمبر 4, 2023

نئی صدی کے ناولوں میں فکری جہتیں –...

اکتوبر 16, 2023

قرة العین حیدر کے ناولوں میں تانیثی شعور:...

جولائی 25, 2023

تبصرہ کریں Cancel Reply

اپنا نام، ای میل اور ویبسائٹ اگلے تبصرہ کے لئے اس براؤزر میں محفوظ کریں

زمرہ جات

  • آج کا شعر (59)
  • اداریہ (6)
  • اسلامیات (182)
    • قرآن مجید (آڈیو) (3)
  • اشتہار (2)
  • پسندیدہ شعر (1)
  • تاریخِ تہذیب و ثقافت (12)
  • تحقیق و تنقید (118)
  • تخلیقی ادب (595)
    • افسانچہ (29)
    • افسانہ (201)
    • انشائیہ (19)
    • خاکہ (35)
    • رباعی (1)
    • غزل (141)
    • قصیدہ (3)
    • گلہائے عقیدت (28)
    • مرثیہ (6)
    • نظم (128)
  • تربیت (32)
  • تنقیدات (1,042)
    • ڈرامہ (14)
    • شاعری (535)
      • تجزیے (13)
      • شاعری کے مختلف رنگ (218)
      • غزل شناسی (204)
      • مثنوی کی تفہیم (8)
      • مرثیہ تنقید (7)
      • نظم فہمی (88)
    • صحافت (46)
    • طب (18)
    • فکشن (402)
      • افسانچے (3)
      • افسانہ کی تفہیم (214)
      • فکشن تنقید (13)
      • فکشن کے رنگ (24)
      • ناول شناسی (148)
    • قصیدہ کی تفہیم (15)
  • جامعاتی نصاب (12)
    • پی ڈی ایف (PDF) (6)
      • کتابیں (3)
    • ویڈیو (5)
  • روبرو (انٹرویو) (46)
  • کتاب کی بات (475)
  • گوشہ خواتین و اطفال (99)
    • پکوان (2)
  • متفرقات (2,133)
    • ادب کا مستقبل (113)
    • ادبی میراث کے بارے میں (9)
    • ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف (21)
    • تحفظ مادری زبان (24)
    • تراجم (33)
    • تعلیم (33)
    • خبر نامہ (897)
    • خصوصی مضامین (126)
    • سماجی اور سیاسی مضامین (228)
    • عالمی ادب (1)
    • فکر و عمل (119)
    • نوشاد منظر Naushad Manzar (68)
  • مقابلہ جاتی امتحان (1)
  • نصابی مواد (256)
    • ویڈیو تدریس (7)

ہمیں فالو کریں

Facebook

ہمیں فالو کریں

Facebook

Follow Me

Facebook
Speed up your social site in 15 minutes, Free website transfer and script installation
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Youtube
  • Email
  • سر ورق
  • ہمارے بارے میں
  • ہم سے رابطہ

All Right Reserved. Designed and Developed by The Web Haat


اوپر جائیں