Adbi Miras
  • سر ورق
  • اداریہ
    • اداریہ

      نومبر 10, 2021

      اداریہ

      خصوصی اداریہ – ڈاکٹر زاہد ندیم احسن

      اکتوبر 16, 2021

      اداریہ

      اکتوبر 17, 2020

      اداریہ

      ستمبر 25, 2020

      اداریہ

      ستمبر 7, 2020

  • تخلیقی ادب
    • گلہائے عقیدت
    • نظم
    • غزل
    • افسانہ
    • انشائیہ
    • سفر نامہ
    • قصیدہ
    • رباعی
  • تنقیدات
    • شاعری
      • نظم فہمی
      • غزل شناسی
      • مثنوی کی تفہیم
      • مرثیہ تنقید
      • شاعری کے مختلف رنگ
      • تجزیے
    • فکشن
      • ناول شناسی
      • افسانہ کی تفہیم
      • افسانچے
      • فکشن کے رنگ
      • فکشن تنقید
    • ڈرامہ
    • صحافت
    • طب
  • کتاب کی بات
    • کتاب کی بات

      مئی 16, 2023

      کتاب کی بات

      مئی 1, 2023

      کتاب کی بات

      مارچ 27, 2023

      کتاب کی بات

      مارچ 25, 2023

      کتاب کی بات

      مارچ 25, 2023

  • تحقیق و تنقید
    • تحقیق و تنقید

      اردو ادب میں تحقیق کا بدلتا منظرنامہ –…

      مئی 28, 2023

      تحقیق و تنقید

      تنقید کی ضرورت کیوں محسوس ہوتی ہے؟ –…

      مئی 26, 2023

      تحقیق و تنقید

      زبان ثقافت اور ادبی پہلو – مہرین جہانگیر

      مئی 1, 2023

      تحقیق و تنقید

      ساختیات پس ساختیات بنام مشرقی شعریات – ڈاکٹرمعید…

      جولائی 15, 2022

      تحقیق و تنقید

      اسلوبیاتِ میر:گوپی چند نارنگ – پروفیسر سرورالہدیٰ

      جون 16, 2022

  • اسلامیات
    • قرآن مجید (آڈیو) All
      قرآن مجید (آڈیو)

      سورۃ یٰسین

      جون 10, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      اسلامیات

      روزے کی طبی وسماجی جہتیں – مفتی محمد…

      اپریل 15, 2023

      اسلامیات

      تقسیم زکوٰۃ :چند گذارشات – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      اپریل 11, 2023

      اسلامیات

      زکوۃ کے ٹکڑے اور ہم – عیان ریحان

      اپریل 11, 2023

      اسلامیات

      اسلامی ادب کی خصوصیات -طفیل احمد مصباحی 

      اپریل 6, 2023

  • متفرقات
    • ادب کا مستقبل ادبی میراث کے بارے میں ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف تحفظ مادری زبان تراجم تعلیم خبر نامہ خصوصی مضامین سماجی اور سیاسی مضامین فکر و عمل All
      ادب کا مستقبل

      اجمل نگر کی عید – ثروت فروغ

      اپریل 4, 2023

      ادب کا مستقبل

      نئی صبح – شیبا کوثر 

      جنوری 1, 2023

      ادب کا مستقبل

      غزل – دلشاد دل سکندر پوری

      دسمبر 26, 2022

      ادب کا مستقبل

      تحریک آزادی میں اردو ادب کا کردار :…

      اگست 16, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب کی ترویج کا مرکز: ادبی میراث –…

      جنوری 10, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ادب و ثقافت کا ترجمان…

      اکتوبر 22, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب و ثقافت کا جامِ جہاں نُما –…

      ستمبر 14, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث اور نوشاد منظر- ڈاکٹر عمیر منظر

      ستمبر 10, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      سائیں منظورحیدرؔ گیلانی ایک تعارف – عمیرؔ یاسرشاہین

      اپریل 25, 2022

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر ابراہیم افسر

      اگست 4, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      جنید احمد نور

      اگست 3, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر سمیہ ریاض فلاحی

      اگست 3, 2021

      تحفظ مادری زبان

      عالمی یومِ مادری زبان اور ہماری مادری زبان…

      فروری 21, 2023

      تحفظ مادری زبان

      اردو رسم الخط : تہذیبی و لسانیاتی مطالعہ:…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      کچھ اردو رسم الخط کے بارے میں –…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      خطرہ میں ڈال کر کہتے ہیں کہ خطرہ…

      مئی 13, 2022

      تراجم

      1934کے نیوریمبرگ میں ایک جوان ہوتی ہوئی لڑکی…

      مارچ 28, 2023

      تراجم

      قرون وسطی کے ہندوستان میں تصوف کی نمایاں…

      مارچ 11, 2023

      تراجم

       یو م آزادی/ راجندر یادو – مترجم: سید کاشف 

      اگست 15, 2022

      تراجم

      مسئلہ،تُم ہو !/( چارلس بکؤسکی ) – نُودان…

      جولائی 25, 2022

      تعلیم

      چیٹ جی پی ٹی (Chat GPT) اور تعلیم…

      اپریل 5, 2023

      تعلیم

      قومی یوم تعلیم اورمولانا ابوالکلام آزاد (جدید تعلیم…

      نومبر 11, 2022

      تعلیم

      فن لینڈ کا تعلیمی نظام (تعلیمی لحاظ سے…

      اگست 29, 2022

      تعلیم

      تغیر پذیر ہندوستانی سماج اور مسلمانوں کے تعلیمی…

      اگست 15, 2022

      خبر نامہ

      ہندوستان میں فارسی زبان وادب کا مستقبل تابناک…

      مئی 28, 2023

      خبر نامہ

      طلبا کو سرگرم رکھنے کے لیے مقابلے بہت…

      مئی 27, 2023

      خبر نامہ

      ادبی تنظیم گفتگو نے پریاگ راج میں ادب…

      مئی 27, 2023

      خبر نامہ

      ذکی طارق بارہ بنکوی کو ادبی اور صحافتی…

      مئی 22, 2023

      خصوصی مضامین

      سال بیلو Saul Bellow – پروفیسر سرور الہدیٰ

      مئی 13, 2023

      خصوصی مضامین

      اردو کے اداروں کا قومی سطح پر بہ…

      مئی 8, 2023

      خصوصی مضامین

      منارہ علم و ادب شعبہ اردو علی گڑھ…

      مئی 5, 2023

      خصوصی مضامین

      تاریخ ، یادداشت اور تخلیق(کلیم عاجز کی شاعری…

      اپریل 29, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      اپریل فول – اسلم آزاد شمسی 

      مارچ 31, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      جہیز ایک لعنت اور ائمہ مساجد کی ذمہ…

      جنوری 14, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      بھارت جوڑو یاترا کے ایک سو دن مکمّل:…

      دسمبر 18, 2022

      سماجی اور سیاسی مضامین

      بدگمانی سے بچیں اور یوں نہ کسی کو…

      دسمبر 2, 2022

      فکر و عمل

      اور سایہ دار درخت کٹ گیا – منہاج الدین…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

      ابّو جان (شیخ الحدیث مولانا محمد الیاس بارہ…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

       مولانا عتیق الرحمن سنبھلی – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      فروری 15, 2022

      فکر و عمل

      ابوذر غفاری ؓ- الطاف جمیل آفاقی

      جنوری 19, 2022

      متفرقات

      ہندوستان میں فارسی زبان وادب کا مستقبل تابناک…

      مئی 28, 2023

      متفرقات

      طلبا کو سرگرم رکھنے کے لیے مقابلے بہت…

      مئی 27, 2023

      متفرقات

      ادبی تنظیم گفتگو نے پریاگ راج میں ادب…

      مئی 27, 2023

      متفرقات

      ذکی طارق بارہ بنکوی کو ادبی اور صحافتی…

      مئی 22, 2023

  • ادبی میراث فاؤنڈیشن
مقبول ترین
ترجمہ کا فن :اہمیت اور مسائل – سیدہ...
تحقیق: معنی و مفہوم ۔ شاذیہ بتول
سر سید کی  ادبی خدمات – ڈاکٹر احمد...
حالیؔ کی حالات زندگی اور ان کی خدمات...
اردو ادب میں نعت گوئی – ڈاکٹر داؤد...
آخر شب کے ہم سفر میں منعکس مشترکہ...
تحقیقی خاکہ نگاری – نثار علی بھٹی
تحقیق کیا ہے؟ – صائمہ پروین
غالبؔ کی قصیدہ گوئی: ایک تنقیدی مطالعہ –...
آغا حشر کاشمیری کی ڈراما نگاری (سلور کنگ...
  • سر ورق
  • اداریہ
    • اداریہ

      نومبر 10, 2021

      اداریہ

      خصوصی اداریہ – ڈاکٹر زاہد ندیم احسن

      اکتوبر 16, 2021

      اداریہ

      اکتوبر 17, 2020

      اداریہ

      ستمبر 25, 2020

      اداریہ

      ستمبر 7, 2020

  • تخلیقی ادب
    • گلہائے عقیدت
    • نظم
    • غزل
    • افسانہ
    • انشائیہ
    • سفر نامہ
    • قصیدہ
    • رباعی
  • تنقیدات
    • شاعری
      • نظم فہمی
      • غزل شناسی
      • مثنوی کی تفہیم
      • مرثیہ تنقید
      • شاعری کے مختلف رنگ
      • تجزیے
    • فکشن
      • ناول شناسی
      • افسانہ کی تفہیم
      • افسانچے
      • فکشن کے رنگ
      • فکشن تنقید
    • ڈرامہ
    • صحافت
    • طب
  • کتاب کی بات
    • کتاب کی بات

      مئی 16, 2023

      کتاب کی بات

      مئی 1, 2023

      کتاب کی بات

      مارچ 27, 2023

      کتاب کی بات

      مارچ 25, 2023

      کتاب کی بات

      مارچ 25, 2023

  • تحقیق و تنقید
    • تحقیق و تنقید

      اردو ادب میں تحقیق کا بدلتا منظرنامہ –…

      مئی 28, 2023

      تحقیق و تنقید

      تنقید کی ضرورت کیوں محسوس ہوتی ہے؟ –…

      مئی 26, 2023

      تحقیق و تنقید

      زبان ثقافت اور ادبی پہلو – مہرین جہانگیر

      مئی 1, 2023

      تحقیق و تنقید

      ساختیات پس ساختیات بنام مشرقی شعریات – ڈاکٹرمعید…

      جولائی 15, 2022

      تحقیق و تنقید

      اسلوبیاتِ میر:گوپی چند نارنگ – پروفیسر سرورالہدیٰ

      جون 16, 2022

  • اسلامیات
    • قرآن مجید (آڈیو) All
      قرآن مجید (آڈیو)

      سورۃ یٰسین

      جون 10, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      اسلامیات

      روزے کی طبی وسماجی جہتیں – مفتی محمد…

      اپریل 15, 2023

      اسلامیات

      تقسیم زکوٰۃ :چند گذارشات – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      اپریل 11, 2023

      اسلامیات

      زکوۃ کے ٹکڑے اور ہم – عیان ریحان

      اپریل 11, 2023

      اسلامیات

      اسلامی ادب کی خصوصیات -طفیل احمد مصباحی 

      اپریل 6, 2023

  • متفرقات
    • ادب کا مستقبل ادبی میراث کے بارے میں ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف تحفظ مادری زبان تراجم تعلیم خبر نامہ خصوصی مضامین سماجی اور سیاسی مضامین فکر و عمل All
      ادب کا مستقبل

      اجمل نگر کی عید – ثروت فروغ

      اپریل 4, 2023

      ادب کا مستقبل

      نئی صبح – شیبا کوثر 

      جنوری 1, 2023

      ادب کا مستقبل

      غزل – دلشاد دل سکندر پوری

      دسمبر 26, 2022

      ادب کا مستقبل

      تحریک آزادی میں اردو ادب کا کردار :…

      اگست 16, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب کی ترویج کا مرکز: ادبی میراث –…

      جنوری 10, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ادب و ثقافت کا ترجمان…

      اکتوبر 22, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب و ثقافت کا جامِ جہاں نُما –…

      ستمبر 14, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث اور نوشاد منظر- ڈاکٹر عمیر منظر

      ستمبر 10, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      سائیں منظورحیدرؔ گیلانی ایک تعارف – عمیرؔ یاسرشاہین

      اپریل 25, 2022

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر ابراہیم افسر

      اگست 4, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      جنید احمد نور

      اگست 3, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر سمیہ ریاض فلاحی

      اگست 3, 2021

      تحفظ مادری زبان

      عالمی یومِ مادری زبان اور ہماری مادری زبان…

      فروری 21, 2023

      تحفظ مادری زبان

      اردو رسم الخط : تہذیبی و لسانیاتی مطالعہ:…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      کچھ اردو رسم الخط کے بارے میں –…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      خطرہ میں ڈال کر کہتے ہیں کہ خطرہ…

      مئی 13, 2022

      تراجم

      1934کے نیوریمبرگ میں ایک جوان ہوتی ہوئی لڑکی…

      مارچ 28, 2023

      تراجم

      قرون وسطی کے ہندوستان میں تصوف کی نمایاں…

      مارچ 11, 2023

      تراجم

       یو م آزادی/ راجندر یادو – مترجم: سید کاشف 

      اگست 15, 2022

      تراجم

      مسئلہ،تُم ہو !/( چارلس بکؤسکی ) – نُودان…

      جولائی 25, 2022

      تعلیم

      چیٹ جی پی ٹی (Chat GPT) اور تعلیم…

      اپریل 5, 2023

      تعلیم

      قومی یوم تعلیم اورمولانا ابوالکلام آزاد (جدید تعلیم…

      نومبر 11, 2022

      تعلیم

      فن لینڈ کا تعلیمی نظام (تعلیمی لحاظ سے…

      اگست 29, 2022

      تعلیم

      تغیر پذیر ہندوستانی سماج اور مسلمانوں کے تعلیمی…

      اگست 15, 2022

      خبر نامہ

      ہندوستان میں فارسی زبان وادب کا مستقبل تابناک…

      مئی 28, 2023

      خبر نامہ

      طلبا کو سرگرم رکھنے کے لیے مقابلے بہت…

      مئی 27, 2023

      خبر نامہ

      ادبی تنظیم گفتگو نے پریاگ راج میں ادب…

      مئی 27, 2023

      خبر نامہ

      ذکی طارق بارہ بنکوی کو ادبی اور صحافتی…

      مئی 22, 2023

      خصوصی مضامین

      سال بیلو Saul Bellow – پروفیسر سرور الہدیٰ

      مئی 13, 2023

      خصوصی مضامین

      اردو کے اداروں کا قومی سطح پر بہ…

      مئی 8, 2023

      خصوصی مضامین

      منارہ علم و ادب شعبہ اردو علی گڑھ…

      مئی 5, 2023

      خصوصی مضامین

      تاریخ ، یادداشت اور تخلیق(کلیم عاجز کی شاعری…

      اپریل 29, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      اپریل فول – اسلم آزاد شمسی 

      مارچ 31, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      جہیز ایک لعنت اور ائمہ مساجد کی ذمہ…

      جنوری 14, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      بھارت جوڑو یاترا کے ایک سو دن مکمّل:…

      دسمبر 18, 2022

      سماجی اور سیاسی مضامین

      بدگمانی سے بچیں اور یوں نہ کسی کو…

      دسمبر 2, 2022

      فکر و عمل

      اور سایہ دار درخت کٹ گیا – منہاج الدین…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

      ابّو جان (شیخ الحدیث مولانا محمد الیاس بارہ…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

       مولانا عتیق الرحمن سنبھلی – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      فروری 15, 2022

      فکر و عمل

      ابوذر غفاری ؓ- الطاف جمیل آفاقی

      جنوری 19, 2022

      متفرقات

      ہندوستان میں فارسی زبان وادب کا مستقبل تابناک…

      مئی 28, 2023

      متفرقات

      طلبا کو سرگرم رکھنے کے لیے مقابلے بہت…

      مئی 27, 2023

      متفرقات

      ادبی تنظیم گفتگو نے پریاگ راج میں ادب…

      مئی 27, 2023

      متفرقات

      ذکی طارق بارہ بنکوی کو ادبی اور صحافتی…

      مئی 22, 2023

  • ادبی میراث فاؤنڈیشن
Adbi Miras
کتاب کی بات

by adbimiras مئی 1, 2023
by adbimiras مئی 1, 2023 0 comment

منظر حسین کی فکری نہج اور طرز اظہار(نقوش و افکار کی روشنی میں) – نسیم اشک

 

سمندر میں غوطہ لگانے والا ہر شخص سیپ سے موتی لےکر ہی نکلے یہ ضروری نہیں ہے یہ تو مستحکم ارادے پر منحصر ہے کہ غوطہ خور کو کس چیز کی طلب ہے۔محمد منظر حسین نے ادب کے سمندر میں غوطہ لگانے سے قبل ہی اپنا ارادہ مستحکم کرلیا تھا کہ انہیں سمندر سےموتی ہی نکالنا ہے۔منظر حسین کی حالیہ تصنیف اس بات کی ضمانت ہے کہ وہ ادب کا پختہ شعور رکھتے ہیں اور ساحل سے سمندر کا دیدار کرنے والے نہیں ہیں بلکہ انہیں سمندر کی امڑتی موجوں کا سامنا کرنا ہے۔منظر حسین سنجیدہ ادیب ہیں،خاموشی سے ادب کی خدمت انجام دیتے ہیں۔”نقوش و افکار” ان کے تحقیقی و تنقیدی مضامین کا مجموعہ ہے۔ان کے اس مجموعے کے تعلق گفتگو سے قبل ان کے مضامین کی فہرست قابل توجہ اور لائق تحسین ہے۔مشاہیر ادب کے فن پر بےشمار کام ہوئے ہیں لہذا موضوعات کی یکسانیت ہوجاتی ہے مگر منظر حسین نے اس بات کا خیال رکھا ہے اور موضوعات کی یکسانیت سے بچنے اور اپنی انفرادیت قائم کرنے میں کامیاب بھی ہوئے ہیں۔مجموعےمیں 18 مضامین ہیں جن میں تحقیقی اور تنقیدی دونوں طرز کے مضامین شامل ہیں کچھ موضوعات تو دلچسپ ہونے کے ساتھ ساتھ انفرادی حیثیت بھی رکھتے ہیں۔
"اپنی بات” میں موصوف رقمطراز ہیں۔

"کتاب "نقوش و افکار” میری پہلی کوشش ہے ۔اس میں شامل اکثر و بیشتر مضامین سیمیناروں رسالوں اور کتابوں کے لئے لکھے گئے تھے،جسے یکجا کر کے کتابی شکل دی گئی ہے۔سیمیناروں ،رسالوں اور کتابوں کے اپنے اصول و ضوابط ہوتے ہیں ۔انہیں اصول و ضوابط کے مطابق یہ مضامین لکھے گئے ہیں”

گرچہ یہ مجموعہ ان کا پہلا مجموعہ ہے مگر اس کے مطالعے کے بعد اس بات سےانکار کی گنجائش نہیں نکلتی کہ منظر حسین نے جس نظر سے مشاہیر ادب کے ادب پاروں کو دیکھا ہے اس کی شدید ضرورت تھی۔ان کا طرز اظہار ان مضامین میں محققانہ ہے تنقیدی بصیرتوں کے کمالات بھی جابجا واضح نظر آتے ہیں اور یہ بالکل عمیق  مطالعے کا ہی ثمرہ ہے۔جس مضمون کو بھی چھوا ہے اس کےساتھ منصفانہ سلوک کیا ہے۔تحقیق و تنقید کا مقصد بھی یہی ہوتا ہے کہ اس کے فن کے ساتھ ساتھ پورا پورا انصاف کیا جائے۔میری ذاتی رائے ہمیشہ سے یہی رہی ہے کہ آج کی تخلیق پر آنے والا کل فیصلہ کرتا ہے۔ایسے پر آشوب دور میں جہاں زندگی کو ہزارہا مسائل کا سامنا کرنا ہے وہاں ایسی صورتحال میں بھی قابل تحسین ہیں  وہ قلمکار جو ادب کی نئی راہیں تلاشنے میں سرگرداں ہیں۔عہد رواں اس لحاظ سے بھی قابل قدر ہے کہ آج کے دیدہ ور لکھاری ماضی کے سرد خانوں سے نکال کر   فن کار ادب کی شخصیتوں اور فنون کو اپنے نظرئے سے پیش کرنے کا مادہ رکھتے ہیں۔عصر حاضر کی یہ بھی خوبی ہے کہ ادب کے فن پاروں کی چھان پھٹک میں تنقید نگاروں کا رویہ مثبت اور تعمیری ہے۔ان گوشوں کو پردہ خفا سے باہر لانا جن کے ہونے کا نشان تک مٹ چکا تھا بڑا کام ہے۔میں بلا تامل اس بات کا اظہار کرتا ہوں کہ ادب کے کینوس کو بڑا کرنے کی ضرورت ہے۔مروجہ موضوعات اور بندھے ٹکے اصولوں سے ادب میں کچھ نئے کا اندیشہ تو ختم ہوگا ہی اور جو موجود ہیں وہ بھی سمٹ کر دم توڑ دیں گے۔استقبال ہے ایسے قلم کاروں کا جو کسی مخصوص چشمے سے فن کو دیکھنے کی کوشش نہیں کرتے۔

اردو کا پہلا عوامی شاعر نظیر اکبرآبادی جنہیں پوچ شاعر  تک کہا گیا اور کبھی تو انہیں دائرۂ شعر و سخن سے ہی خارج کردیا گیا، ان کی آراء کے درمیان آج نظیر کا مقام کیسا منہ چڑھاتا ہے۔بلاشبہ نظیر بے نظیر ہیں۔گنگا جمنی تہذیب کی جو خوبصورت مثال نظیر کی نظموں میں ملتی ہے وہ اور کہیں کم ہی ملتی ہے۔موصوف نے نظیر کی ابتدائی زندگی، ان کی شخصیت کے مخصوص گوشوں کو اجاگر کرتے  ہوئے ان کی اردو ادب کی خدمات کا بحسن وخوبی جائزہ پیش کیا ہے۔نظیر کو بطور شاعر اردو کا ہر قاری جانتا ہے مگر نظیر نے نثر نگاری بھی کی ہے اس سے واقفیت کم ہی تھی۔نظیر عوام کی زندگی جیتے تھے ان کے درمیان رہ کر انکی خوشیوں اور غموں میں شریک رہتے تھے بلا تفریق مذہب و ملت ہر تہوار اور رسومات پر ان کی گہری نظر ہوتی تھی۔بے شک نظیر عوامی شاعر تھے۔فطرت کی آغوش میں زندگی گزارنے والے اس شاعر پر مصنف نے بہترین مضمون قلمبند کیا ہے۔

میر کی عظمت کا اعتراف کس کو نہیں ہے۔میر غزلوں کی آبرو ہیں۔ایک جہاں میر کی غزلوں کا اسیر ہے عرصہ گزرنے کے بعد بھی میر کی شاعری کی تابندگی میں ذرا بھی کمی نہیں آئی ہے اور اس کی وجہ میر کی شاعری میں موجود ان خصوصیات کا ہونا ہے جو دوسرے کسی کے حصے میں نہیں آئیں۔میر کا تصور عشق ان کی شاعری کو زندگی عطا کرتی ہے چونکہ میر کا تعلق ایسے گھرانے سے تھا جہاں عشق کی حکومت تھی، تصوف کے رمز کھلتے تھے اور ایک انسان کی کامیابی اور ناکامی کا فیصلہ ، اس کی عشق میں پختگی کرتی تھی۔میر نے موضوع عشق کو جس پر وقار طریقے سے اپنی شاعری میں پیش کیا ہے اس کی مثال ویسی نہیں ملتی گرچہ غالب اور اقبال کے ہاں بھی عشق کے مضمون ملتے ہیں مگر لہجہ مختلف ہے اور ایسا ہونا بھی چاہئے کیونکہ نئی بات کا ہونا بہت مشکل ہے مگر نئے انداز اظہار کا ہونا اپنی منفرد شناخت کو کافی ہے۔عشق کے دھاگے تصوف کے چہار جانب لپٹے ہوئے ہیں لہذا عشق کی گہرائی و گیرائی تصوف کی مرہون منت ہے۔میر کےعشق کو منظر حسین نے یوں پیش کیا ہے۔
"میر کے عشق میں دو دائرے ہیں: ایک بڑا دائرہ اور دوسرا چھوٹا دائرہ۔تمام چھوٹے چھوٹے دائرے بڑے دائرے پر محیط ہیں،یعنی جز کل پر محیط ہے۔ان کے یہاں عشق کا جذبہ پوری کائنات پر حاوی ہے۔جس طرح انسانوں کو ہر چیز میں خدا نظر آتا ہے ،اسی طرح میر کو ہر چیز میں عشق ہی عشق نظر آتا ہے”
(ص:38)
میر  کا ایک شعر دیکھیں۔
عشق معشوق عشق عاشق ہے
یعنی اپنا ہی مبتلائے عشق ہے۔

معمار قوم سرسید احمد خان نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا قیام کرکے جو اپنی قوم پر احسان عظیم کیا ہے اس کا معترف پوری قوم ہے۔1857ء کے بعد انگریزوں کا جو عتاب مسلمانان ہند کو سہنا پڑا تھا اس عتاب کی شدت کو کم کرنے نیز اس کا تدراک ڈھونڈنے میں جو اہم کام سرسید نے انجام دیا اس کی دوسری مثال کہیں نہیں ملتی۔سرسید کو معلوم تھا کہ مغربی علوم کی جانکاری کے بغیر اس قوم کی حالت بدلنی نا ممکن ہے۔انہوں نے قوم کی ڈوبتی نیا کی پتوار اس وقت اپنے ہاتھوں میں لی جب کہ ایسا کرنا بھاری جوکھم کا کام تھا۔مغربی تعلیم،جدید علوم،سائنس اور ٹکنالوجی سے قوم کو متعارف کرانے میں اور تعلیم نسواں کے لئے سرسید کی خدمات نمایاں ہیں۔ "سرسید کا تصور تعلیم” میں مصنف نے سرسید کی انہیں تعلیمی سرگرمیوں کا ذکر کیا ہے۔اس مضمون کے ساتھ مصنف نے بڑا انصاف کیا ہے۔

” اب اور زیادہ سونا موت کی علامت ہوگی” یہ اس فن کار کا فقرہ ہے جس نے اپنے افسانوں میں دلتوں کو بطور ہیرو پیش کیا اور پہلی بار سطح زمین میں دھنسے لوگوں کے دلوں کی دھڑکنیں سنی اور ان دھڑکنوں  کو اپنے افسانوں میں ایک للکار کی طرح پیش کیا۔منشی پریم چند وہ افسانہ نگار ہیں جن کے ہاں ہمیں سماج کے ان طبقوں کی کہانی ملتی ہے جنہیں ہم کوئی کردار سمجھتے ہی نہیں۔منشی پریم چند نے افسانوں میں ان برہنہ حقیقتوں کو پیش کرنے کی جسارت کی جن کو کہنا بالکل آسان نہیں تھا۔موصوف اپنے مضمون میں پریم چند کے متعلق یوں رقمطراز ہیں۔

"پریم چند ایک ایسے فکشن نگار ہیں،جنہوں نے فکشن کو رومانی دنیا سے حقیقی دنیا میں لا کھڑا کیا۔اپنی کہانیوں میں ایسے موضوعات کا انتخاب کیا ،جن کا تعلق ان کے قرب جوار کے لوگوں اور سماج سے تھا۔انہوں نے سماج کے پسماندہ لوگوں کو جینے کا ہنر سکھایا۔انہیں اپنے حقوق سے واقف کرایا اور یہ نعرہ بھی دیا کہ ہمیں اب حسن کا معیار بدلنا ہوگا۔انہوں نے صرف نعرہ نہیں دیا بلکہ اپنی کہانیوں کے ذریعہ اسےسچ بھی ثابت کیا۔”

مولانا ابوالکلام آزاد صدیوں میں پیدا ہوتے ہیں۔اللہ نے انہیں بےشمار علوم و فنون سے نوازا تھا۔ایک شخصیت میں کئی شخصیتیں جلوہ افروز تھیں وہ بھی بیک وقت۔موصوف نے مولانا آزاد کی سائنسی بصیرت کے زیر عنوان مولانا کی تصانیف  مثلاً "تزکرہ، غبار خاطر اور دوسرے تصانیف کے حوالے سے بہت جامع گفتگو کی ہے اور یہ باور کرایا ہے کہ مولانا جدید تعلیم کے حامیوں میں سے تھے اور سائنسی تعلیم کے فروغ میں ہمیشہ کوشاں رہنے والی شخصیت تھے۔

اردو شاعری میں جتنے اصناف رائج ہیں میں سب کی اہمیت کا قائل ہوں۔سب کی اپنی شناخت ہے اور بے جا تنقیدات سے حاصل کچھ نہیں بلکہ ادب کے  خسارے  کا اندیشہ ہے۔یہ بات بھی اپنی جگہ مستحکم ہے کہ غزل کو جو مقبولیت نصیب ہوئی وہ کسی دوسرے صنف کو نہیں ملی اور اس کا دبدبہ آج بھی ادب پر قائم ہے اور یہ بہت بڑی بات ہے اردو شاعری میں غزل کے بعد جن اصناف نے ادب کو زیادہ متاثر کیا وہ نظم نگاری اور  رباعی گوئی ہیں۔عموما رباعی کہنا ایک مستند شاعر کے ہی بس کی بات ہے۔ترقی پسند شاعروں کی صف میں تن من سے شامل ہونے والوں میں پرویز شاہدی کا نام محتاج تعارف نہیں ہے۔پرویز شاہدی کا جو تیور ہمیں ان کی غزلوں میں دکھتا ہے کم و بیش وہی کیفیت ان کی رباعیات میں بھی ملتی ہے۔رباعی جیسی مشکل ترین صنف پر پرویز شاہدی نے اپنے انمٹ نقوش چھوڑے ہیں۔ان کی رباعیوں کا لہجہ ان کی شاعری میں پختگی کا بین ثبوت ہے۔

غزلوں اور نظموں کے مشہور ترقی پسند شاعر پرویز شاہدی نے رباعی میں بھی اپنے فن کا جوہر دکھایا ہے۔رباعیات میں ان کا مخصوص لہجہ ملتا ہے۔پرویز شاہدی نے شجرۂ اخرب اور شجرۂ اخرم کے مختلف  اوزان میں رباعیات کہی ہیں اور لاجواب کہی ہیں۔ان کی رباعیات میں رجائیت ملتی ہے۔پرویز شاہدی کی نظموں کا  بلند آہنگ ان کی رباعیات میں بھی ملتا ہے۔روایتی مضامین کے ساتھ نئی فکری چشمے بھی رواں ملتے ہیں۔ایک رباعی پیش خدمت ہے۔

زنجیر کا لوہا بھی پگھل جائے گا
شمشیر ہی کے سانچے میں ڈھل جائے گا
شعلے دل باغی کے بڑے سرکش ہیں
جو سامنے آئے گا وہ جل جائے گا

پرویز شاہدی کی رباعی گوئی کے حوالے سے مضمون معلوماتی اور  قیمتی ہے۔

مرثیہ نگاری اردو ادب کی مقبول اصناف میں سےایک ہے جس کے معترضین کے جواب میں میر انیس اور مرزا دبیر نے اس صنف کو کمال عروج پر پہنچا دیا اور اس صنف کو اعتبار بخشا۔اردو ادب کی تاریخ میں رثائی کلام وافر مقدار میں ملتے ہیں۔بے شمار  شاعروں  نے  اہل بیت سے اپنی عقیدت و محبت کا اظہار اپنے مخصوص انداز میں کیا ہے۔موصوف نے علامہ جمیل مظہری کی مرثیہ نگاری کے فنی محاسن بیان کیا ہے۔علامہ جمیل مظہری کے مراثی میں ایک منفرد طرز اظہار ملتا ہے۔جمیل مظہری نے کربلائی مرثیوں کے ساتھ شخصی مرثیے بھی لکھا ہے۔جس میں علمی وادبی شخصیتوں کے علاوہ سیاسی شخصیتیں بھی شامل ہیں ۔مضمون کا بیانیہ لہجہ بہت متاثر کرتا ہے۔

حلقۂ اربابِ ذوق کا ذکر آتے ہی میرا جی نمودار ہوجاتے ہیں۔”ادب برائے ادب”کے نظرئے سے متاثر میراجی کی ادبی خدمات ناقابل فراموش ہیں۔بحیثیت شاعر اور نقاد میراں جی نے ادب کی داخلیت پر زور دیا۔روایت کا انحراف بھی کیا۔نظم نگاری کو مروجہ ہئیت سے آزاد کیا نئے موضوعات اور نئے تجربے کئے۔منظر حسین نے میراں جی کی شاعری کے مختلف پہلؤوں پر مدلل اور مفصل روشنی ڈالی ہے اور میراجی کی شاعری کا احاطہ بہت عرق ریزی کیا ہے۔میرا جی کی شاعری میں جنسیات ،علامت ،ذہنی کشمکش،روزمرہ کی پریشانیوں کا مکمل  تذکرہ کیا ہے۔
شمس الرحمٰن فاروقی کی تنقیدی بصیرتوں کا بھر پور جائزہ لیا ہے۔بلاشبہ شمس الرحمن فاروقی اردو ادب کی تنقید کا ایک مضبوط ستون ہے اور انکی خدمات سے انکار کی گنجائش نہیں نکلتی۔تنقید کو جس بلندی پہ فاروقی صاحب لےگئے ان سے پہلے شاید ہی کسی نے یہ کارنامہ انجام دیا ہو مگر ایک شخص ہر نگاہ کا جوہر نہیں ہوسکتا لہذا شمس الرحمٰن فاروقی کے معترضین بھی ہیں جن کے حوالے مصنف نے اس مضمون پیش کیا ہے۔ایک شاعر،ناول نگار،افسانہ نگار اور ناقد شمس الرحمٰن کی ناقابل فراموش ادبی خدمات کا احاطہ کرتا ہوا یہ مضمون لائق تحسین ہے۔

اس مجموعے میں نئے موضوعات کے مضامین بھی شامل ہیں اور ایسے مضامین کی شمولیت پر میں منظر حسین کو مبارک باد پیش کرتا ہوں بہت ضروری ہے کہ  ادب میں ان موضوعات پر کام ہو۔”اکیسویں صدی میں ادب اطفال : مسائل اور تدراک ",”کورونا وائرس اور اردو ادب”,اکیسویں صدی میں اردو زبان :فروغ و امکانات” کچھ اسی طرز کے مضامین ہیں جو قاری کی توجہ کا حامل ہیں۔اردو ناولوں کا دور پوری طرح ختم تو نہیں ہوا پر انتہائی کمی آئی ہے۔روزمرہ کی مصروفیت نے انسان کو ان ناولوں سے دور کر دیا ہے۔مختصر مدت میں پڑھے جانے والی تحریریں بھی اپنے قاری کی منتظر رہنے لگی ہیں۔ "اکیسویں صدی میں اردو زبان :فروغ و امکانات”
میں مصنف کے ان سطور سے میں کلی طور پر اتفاق رکھتا ہوں۔
"اکیسویں صدی اردو زبان کے لئے اس معنوں میں بہتر ہے کہ دوسری زبان والوں کی طرح اردو والے بھی اپنی زبان کو بدلتے ہوئے حالات کے تقاضوں کو پوری کرنے کی کوشش کر رہے ہیں اور اس میں بہت حد تک کامیاب بھی ہیں لیکن ضرورت اس بات کی بھی ہے کہ اردو میں شعر و ادب کے ساتھ دوسرے علوم و فنون پر بھی خاص توجہ دی جائے”

کورونا وائرس انسانی زندگی کے نظام میں غیر متوقع تبدیلیاں لایا ۔روز مرہ کی زندگی کا نقشہ بالکل الٹ کر رکھ دیا۔اس آفت نے مختصر مدت میں پوری انسانی برادری کو ایک ساتھ اپنی چپیٹ میں لے لی۔ ادب زندگی کا ایک اٹوٹ حصہ ہے لہذا اس میں بھی  تبدیلیاں آنیں۔نئی طرز حیات کے نئے موضوعات ابھر کر سامنے آئیں اور اس تناظر میں ادبی تخلیقات کا ظہور بھی ہوتا رہا۔

اردو شاعری کا ایک اہم نام منور رانا ہیں جن کی موجودگی مشاعرے کی کامیابی کا ضامن ہوا کرتی ہے،انہوں نے غزلوں کے ساتھ نثر کو بھی مالامال کیا ہے۔موصوف نے اس مجموعے میں ان کی خاکہ نگاری پر خامہ فرسائی کی ہے اور قاری کو ان کے اندر کے بہترین نثر نگار سے متعارف کرایا ہے۔خاکہ نگاری کی روایت پر مختصر مدلل جائزہ بہت خوب ہے۔منور رانا کی تین نثری مجموعوں کے تناظر میں مصنف نے ان کی خاکہ نگاری کا جائزہ پیش کیا ہے جس کے مطالعے سے معتبر شاعر کی  عمدہ نثرنگاری سے واقفیت کا موقع ملتا ہے۔ بین الاقوامی شہرت یافتہ شاعر منور رانا  کا اسلوب دل چھو لینے والا ہوتا ہے۔بلا شبہ ان کی شعری و نثری صلاحیتوں کا اعتراف کرنا فخر کی بات ہے۔
منظر حسین کا اسلوب بہت متاثر کرتا ہے۔مضامین میں ان کا وضاحتی لہجہ بہت خوب ہے۔سادہ اور آسان الفاظ کا استعمال مذید تابناکی عطا کرتا ہے۔جملوں کی برجستگی اور روانی مضمون کا لطف بڑھا دیتی ہیں۔
"نقوش و افکار”کی اشاعت پر میں منظر حسین صاحب کو مبارک باد پیش کرتا ہوں۔کتاب ظاہری و باطنی دونوں اعتبار سے خوبصورت ہے۔اس خالق سے  جس نے ایک کن سے جہاں کو پیدا کیا دعا گو ہوں کہ منظر حسین کا قلمی سفر یوں ہی برق رفتاری سے چلے اور وہ یونہی اپنے رشحات قلم سے اردو ادب کو مالا مال کرتے رہیں۔آمین۔

نسیم اشک
ہولڈنگ نمبر10/9گلی نمبر3
جگتدل 24 پرگنہ مغربی بنگال
فون۔9339966398
e-mail : nasimashk78@gmail.com

 

 

(اگر زحمت نہ ہو تو ادبی میراث کے یوٹیوب چینل کو ضرور سبسکرائب کریں    https://www.youtube.com/@adbimiras710/videos

 

 

(مضمون میں پیش کردہ آرا مضمون نگارکے ذاتی خیالات پرمبنی ہیں،ادارۂ ادبی میراث کاان سےاتفاق ضروری نہیں)

 

 

ادبی میراث پر آپ کا استقبال ہے۔ اس ویب سائٹ کو آپ کے علمی و ادبی تعاون کی ضرورت ہے۔ لہذا آپ اپنی تحریریں ہمیں adbimiras@gmail.com  پر بھیجنے کی زحمت کریں۔

 

Home Page

 

adabi meerasadabi miraasadabi miras
0 comment
0
FacebookTwitterWhatsappTelegramEmail
adbimiras

پچھلی پوسٹ
دو کوڑی کا آدمی – تاج الدین محمد
اگلی پوسٹ
زبان ثقافت اور ادبی پہلو – مہرین جہانگیر

یہ بھی پڑھیں

مئی 16, 2023

مارچ 27, 2023

مارچ 25, 2023

مارچ 25, 2023

فروری 24, 2023

فروری 21, 2023

فروری 8, 2023

جنوری 29, 2023

جنوری 18, 2023

جنوری 11, 2023

تبصرہ کریں Cancel Reply

اپنا نام، ای میل اور ویبسائٹ اگلے تبصرہ کے لئے اس براؤزر میں محفوظ کریں

زمرہ جات

  • آج کا شعر (59)
  • اداریہ (6)
  • اسلامیات (176)
    • قرآن مجید (آڈیو) (3)
  • اشتہار (2)
  • پسندیدہ شعر (1)
  • تاریخِ تہذیب و ثقافت (12)
  • تحقیق و تنقید (100)
  • تخلیقی ادب (541)
    • افسانچہ (28)
    • افسانہ (176)
    • انشائیہ (16)
    • خاکہ (33)
    • رباعی (1)
    • غزل (131)
    • قصیدہ (3)
    • گلہائے عقیدت (24)
    • مرثیہ (6)
    • نظم (119)
  • تربیت (32)
  • تنقیدات (939)
    • ڈرامہ (12)
    • شاعری (470)
      • تجزیے (11)
      • شاعری کے مختلف رنگ (202)
      • غزل شناسی (168)
      • مثنوی کی تفہیم (7)
      • مرثیہ تنقید (8)
      • نظم فہمی (78)
    • صحافت (42)
    • طب (12)
    • فکشن (378)
      • افسانچے (3)
      • افسانہ کی تفہیم (205)
      • فکشن تنقید (12)
      • فکشن کے رنگ (23)
      • ناول شناسی (135)
    • قصیدہ کی تفہیم (14)
  • جامعاتی نصاب (12)
    • پی ڈی ایف (PDF) (6)
      • کتابیں (3)
    • ویڈیو (5)
  • روبرو (انٹرویو) (34)
  • کتاب کی بات (406)
  • گوشہ خواتین و اطفال (92)
    • پکوان (2)
  • متفرقات (1,741)
    • ادب کا مستقبل (109)
    • ادبی میراث کے بارے میں (8)
    • ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف (21)
    • تحفظ مادری زبان (23)
    • تراجم (27)
    • تعلیم (27)
    • خبر نامہ (675)
    • خصوصی مضامین (81)
    • سماجی اور سیاسی مضامین (202)
    • فکر و عمل (112)
  • مقابلہ جاتی امتحان (1)
  • نصابی مواد (260)
    • ویڈیو تدریس (7)

ہمیں فالو کریں

Facebook

ہمیں فالو کریں

Facebook

Follow Me

Facebook
Speed up your social site in 15 minutes, Free website transfer and script installation
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Youtube
  • Email
  • سر ورق
  • ہمارے بارے میں
  • ہم سے رابطہ

All Right Reserved. Designed and Developed by The Web Haat


اوپر جائیں