Adbi Miras
  • سر ورق
  • اداریہ
    • اداریہ

      نومبر 10, 2021

      اداریہ

      خصوصی اداریہ – ڈاکٹر زاہد ندیم احسن

      اکتوبر 16, 2021

      اداریہ

      اکتوبر 17, 2020

      اداریہ

      ستمبر 25, 2020

      اداریہ

      ستمبر 7, 2020

  • تخلیقی ادب
    • گلہائے عقیدت
    • نظم
    • غزل
    • افسانہ
    • انشائیہ
    • سفر نامہ
    • قصیدہ
    • رباعی
  • تنقیدات
    • شاعری
      • نظم فہمی
      • غزل شناسی
      • مثنوی کی تفہیم
      • مرثیہ تنقید
      • شاعری کے مختلف رنگ
      • تجزیے
    • فکشن
      • ناول شناسی
      • افسانہ کی تفہیم
      • افسانچے
      • فکشن کے رنگ
      • فکشن تنقید
    • ڈرامہ
    • صحافت
    • طب
  • کتاب کی بات
    • کتاب کی بات

      ستمبر 9, 2023

      کتاب کی بات

      اگست 30, 2023

      کتاب کی بات

      اگست 21, 2023

      کتاب کی بات

      جولائی 25, 2023

      کتاب کی بات

      جولائی 12, 2023

  • تحقیق و تنقید
    • تحقیق و تنقید

      شخصیت شکن ناقد و محقق : سید شاہ…

      ستمبر 18, 2023

      تحقیق و تنقید

      عہد غالب میں شہر آرہ کا ادبی و…

      ستمبر 3, 2023

      تحقیق و تنقید

      غالب کی اردو نثر – پروفیسر شمیم حنفی

      جولائی 8, 2023

      تحقیق و تنقید

      میر اور غالب – پروفیسر شمیم حنفی

      جولائی 8, 2023

      تحقیق و تنقید

      مقدمہ شعر و شاعری پر چند باتیں –…

      جون 10, 2023

  • اسلامیات
    • قرآن مجید (آڈیو) All
      قرآن مجید (آڈیو)

      سورۃ یٰسین

      جون 10, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      اسلامیات

      حجاب: ایک امر شرعی : فرحان بارہ بنکوی

      جون 27, 2023

      اسلامیات

      پیغام عید قرباں : عصر حاضر کے تناظر…

      جون 27, 2023

      اسلامیات

      روزے کی طبی وسماجی جہتیں – مفتی محمد…

      اپریل 15, 2023

      اسلامیات

      تقسیم زکوٰۃ :چند گذارشات – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      اپریل 11, 2023

  • متفرقات
    • ادب کا مستقبل ادبی میراث کے بارے میں ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف تحفظ مادری زبان تراجم تعلیم خبر نامہ خصوصی مضامین سماجی اور سیاسی مضامین فکر و عمل All
      ادب کا مستقبل

      نورالحسنین :  نئی نسل کی نظر میں –…

      جون 25, 2023

      ادب کا مستقبل

      اجمل نگر کی عید – ثروت فروغ

      اپریل 4, 2023

      ادب کا مستقبل

      نئی صبح – شیبا کوثر 

      جنوری 1, 2023

      ادب کا مستقبل

      غزل – دلشاد دل سکندر پوری

      دسمبر 26, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب کی ترویج کا مرکز: ادبی میراث –…

      جنوری 10, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ادب و ثقافت کا ترجمان…

      اکتوبر 22, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب و ثقافت کا جامِ جہاں نُما –…

      ستمبر 14, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث اور نوشاد منظر- ڈاکٹر عمیر منظر

      ستمبر 10, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      سائیں منظورحیدرؔ گیلانی ایک تعارف – عمیرؔ یاسرشاہین

      اپریل 25, 2022

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر ابراہیم افسر

      اگست 4, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      جنید احمد نور

      اگست 3, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر سمیہ ریاض فلاحی

      اگست 3, 2021

      تحفظ مادری زبان

      ملک کی تعمیر و ترقی میں اردو زبان و ادب…

      جولائی 1, 2023

      تحفظ مادری زبان

      عالمی یومِ مادری زبان اور ہماری مادری زبان…

      فروری 21, 2023

      تحفظ مادری زبان

      اردو رسم الخط : تہذیبی و لسانیاتی مطالعہ:…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      کچھ اردو رسم الخط کے بارے میں –…

      مئی 22, 2022

      تراجم

      1934کے نیوریمبرگ میں ایک جوان ہوتی ہوئی لڑکی…

      مارچ 28, 2023

      تراجم

      قرون وسطی کے ہندوستان میں تصوف کی نمایاں…

      مارچ 11, 2023

      تراجم

       یو م آزادی/ راجندر یادو – مترجم: سید کاشف 

      اگست 15, 2022

      تراجم

      مسئلہ،تُم ہو !/( چارلس بکؤسکی ) – نُودان…

      جولائی 25, 2022

      تعلیم

      ڈیجیٹل تعلیم کا تعارف اور طلباء کے لیے…

      جون 6, 2023

      تعلیم

      چیٹ جی پی ٹی (Chat GPT) اور تعلیم…

      اپریل 5, 2023

      تعلیم

      قومی یوم تعلیم اورمولانا ابوالکلام آزاد (جدید تعلیم…

      نومبر 11, 2022

      تعلیم

      فن لینڈ کا تعلیمی نظام (تعلیمی لحاظ سے…

      اگست 29, 2022

      خبر نامہ

      بزمِ صدف کی جانب سے انھیں مبارک باد…

      ستمبر 17, 2023

      خبر نامہ

      خواتین فنکاروں کی پیشکش کے ساتھ ایم پی…

      ستمبر 13, 2023

      خبر نامہ

      معروف افسانہ نگار فخرالدین عارفی کے اعزاز میں…

      ستمبر 10, 2023

      خبر نامہ

      جی ۔۲۰؍سربراہی اجلاس کی کامیاب انعقاد سے ملک…

      ستمبر 10, 2023

      خصوصی مضامین

      استاد کی سماجی ذمہ داری  اور اس کی…

      ستمبر 7, 2023

      خصوصی مضامین

      میری آپ بیتی کا ایک باب۔ریڈیو کی دنیا…

      ستمبر 5, 2023

      خصوصی مضامین

      یوم اساتذہ: یوم احتساب- کامران غنی صبا

      ستمبر 5, 2023

      خصوصی مضامین

      آج کے دور میں اردو زبان کی اہمیت…

      اگست 29, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      سوال اچھا ہے، جواب نہیں – محمد ریحان

      اگست 7, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      آپ ہر انسان کو خوش نہیں کر سکتے…

      جولائی 19, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      شہر اور گاؤں میں سیلاب: انسان کی اپنی…

      جولائی 16, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      آپ مطلق آزاد نہیں ہیں – محمد ریحان

      جولائی 16, 2023

      فکر و عمل

      اور سایہ دار درخت کٹ گیا – منہاج الدین…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

      ابّو جان (شیخ الحدیث مولانا محمد الیاس بارہ…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

       مولانا عتیق الرحمن سنبھلی – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      فروری 15, 2022

      فکر و عمل

      ابوذر غفاری ؓ- الطاف جمیل آفاقی

      جنوری 19, 2022

      متفرقات

      بزمِ صدف کی جانب سے انھیں مبارک باد…

      ستمبر 17, 2023

      متفرقات

      خواتین فنکاروں کی پیشکش کے ساتھ ایم پی…

      ستمبر 13, 2023

      متفرقات

      معروف افسانہ نگار فخرالدین عارفی کے اعزاز میں…

      ستمبر 10, 2023

      متفرقات

      جی ۔۲۰؍سربراہی اجلاس کی کامیاب انعقاد سے ملک…

      ستمبر 10, 2023

  • ادبی میراث فاؤنڈیشن
مقبول ترین
ترجمہ کا فن :اہمیت اور مسائل – سیدہ...
تحقیق: معنی و مفہوم ۔ شاذیہ بتول
سر سید کی  ادبی خدمات – ڈاکٹر احمد...
حالیؔ کی حالات زندگی اور ان کی خدمات...
آخر شب کے ہم سفر میں منعکس مشترکہ...
تحقیق کیا ہے؟ – صائمہ پروین
منیرؔنیازی کی شاعری کے بنیادی فکری وفنی مباحث...
اردو ادب میں نعت گوئی – ڈاکٹر داؤد...
آغا حشر کاشمیری کی ڈراما نگاری (سلور کنگ...
تحقیقی خاکہ نگاری – نثار علی بھٹی
  • سر ورق
  • اداریہ
    • اداریہ

      نومبر 10, 2021

      اداریہ

      خصوصی اداریہ – ڈاکٹر زاہد ندیم احسن

      اکتوبر 16, 2021

      اداریہ

      اکتوبر 17, 2020

      اداریہ

      ستمبر 25, 2020

      اداریہ

      ستمبر 7, 2020

  • تخلیقی ادب
    • گلہائے عقیدت
    • نظم
    • غزل
    • افسانہ
    • انشائیہ
    • سفر نامہ
    • قصیدہ
    • رباعی
  • تنقیدات
    • شاعری
      • نظم فہمی
      • غزل شناسی
      • مثنوی کی تفہیم
      • مرثیہ تنقید
      • شاعری کے مختلف رنگ
      • تجزیے
    • فکشن
      • ناول شناسی
      • افسانہ کی تفہیم
      • افسانچے
      • فکشن کے رنگ
      • فکشن تنقید
    • ڈرامہ
    • صحافت
    • طب
  • کتاب کی بات
    • کتاب کی بات

      ستمبر 9, 2023

      کتاب کی بات

      اگست 30, 2023

      کتاب کی بات

      اگست 21, 2023

      کتاب کی بات

      جولائی 25, 2023

      کتاب کی بات

      جولائی 12, 2023

  • تحقیق و تنقید
    • تحقیق و تنقید

      شخصیت شکن ناقد و محقق : سید شاہ…

      ستمبر 18, 2023

      تحقیق و تنقید

      عہد غالب میں شہر آرہ کا ادبی و…

      ستمبر 3, 2023

      تحقیق و تنقید

      غالب کی اردو نثر – پروفیسر شمیم حنفی

      جولائی 8, 2023

      تحقیق و تنقید

      میر اور غالب – پروفیسر شمیم حنفی

      جولائی 8, 2023

      تحقیق و تنقید

      مقدمہ شعر و شاعری پر چند باتیں –…

      جون 10, 2023

  • اسلامیات
    • قرآن مجید (آڈیو) All
      قرآن مجید (آڈیو)

      سورۃ یٰسین

      جون 10, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      قرآن مجید (آڈیو)

      جون 3, 2021

      اسلامیات

      حجاب: ایک امر شرعی : فرحان بارہ بنکوی

      جون 27, 2023

      اسلامیات

      پیغام عید قرباں : عصر حاضر کے تناظر…

      جون 27, 2023

      اسلامیات

      روزے کی طبی وسماجی جہتیں – مفتی محمد…

      اپریل 15, 2023

      اسلامیات

      تقسیم زکوٰۃ :چند گذارشات – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      اپریل 11, 2023

  • متفرقات
    • ادب کا مستقبل ادبی میراث کے بارے میں ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف تحفظ مادری زبان تراجم تعلیم خبر نامہ خصوصی مضامین سماجی اور سیاسی مضامین فکر و عمل All
      ادب کا مستقبل

      نورالحسنین :  نئی نسل کی نظر میں –…

      جون 25, 2023

      ادب کا مستقبل

      اجمل نگر کی عید – ثروت فروغ

      اپریل 4, 2023

      ادب کا مستقبل

      نئی صبح – شیبا کوثر 

      جنوری 1, 2023

      ادب کا مستقبل

      غزل – دلشاد دل سکندر پوری

      دسمبر 26, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب کی ترویج کا مرکز: ادبی میراث –…

      جنوری 10, 2022

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث : ادب و ثقافت کا ترجمان…

      اکتوبر 22, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادب و ثقافت کا جامِ جہاں نُما –…

      ستمبر 14, 2021

      ادبی میراث کے بارے میں

      ادبی میراث اور نوشاد منظر- ڈاکٹر عمیر منظر

      ستمبر 10, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      سائیں منظورحیدرؔ گیلانی ایک تعارف – عمیرؔ یاسرشاہین

      اپریل 25, 2022

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر ابراہیم افسر

      اگست 4, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      جنید احمد نور

      اگست 3, 2021

      ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف

      ڈاکٹر سمیہ ریاض فلاحی

      اگست 3, 2021

      تحفظ مادری زبان

      ملک کی تعمیر و ترقی میں اردو زبان و ادب…

      جولائی 1, 2023

      تحفظ مادری زبان

      عالمی یومِ مادری زبان اور ہماری مادری زبان…

      فروری 21, 2023

      تحفظ مادری زبان

      اردو رسم الخط : تہذیبی و لسانیاتی مطالعہ:…

      مئی 22, 2022

      تحفظ مادری زبان

      کچھ اردو رسم الخط کے بارے میں –…

      مئی 22, 2022

      تراجم

      1934کے نیوریمبرگ میں ایک جوان ہوتی ہوئی لڑکی…

      مارچ 28, 2023

      تراجم

      قرون وسطی کے ہندوستان میں تصوف کی نمایاں…

      مارچ 11, 2023

      تراجم

       یو م آزادی/ راجندر یادو – مترجم: سید کاشف 

      اگست 15, 2022

      تراجم

      مسئلہ،تُم ہو !/( چارلس بکؤسکی ) – نُودان…

      جولائی 25, 2022

      تعلیم

      ڈیجیٹل تعلیم کا تعارف اور طلباء کے لیے…

      جون 6, 2023

      تعلیم

      چیٹ جی پی ٹی (Chat GPT) اور تعلیم…

      اپریل 5, 2023

      تعلیم

      قومی یوم تعلیم اورمولانا ابوالکلام آزاد (جدید تعلیم…

      نومبر 11, 2022

      تعلیم

      فن لینڈ کا تعلیمی نظام (تعلیمی لحاظ سے…

      اگست 29, 2022

      خبر نامہ

      بزمِ صدف کی جانب سے انھیں مبارک باد…

      ستمبر 17, 2023

      خبر نامہ

      خواتین فنکاروں کی پیشکش کے ساتھ ایم پی…

      ستمبر 13, 2023

      خبر نامہ

      معروف افسانہ نگار فخرالدین عارفی کے اعزاز میں…

      ستمبر 10, 2023

      خبر نامہ

      جی ۔۲۰؍سربراہی اجلاس کی کامیاب انعقاد سے ملک…

      ستمبر 10, 2023

      خصوصی مضامین

      استاد کی سماجی ذمہ داری  اور اس کی…

      ستمبر 7, 2023

      خصوصی مضامین

      میری آپ بیتی کا ایک باب۔ریڈیو کی دنیا…

      ستمبر 5, 2023

      خصوصی مضامین

      یوم اساتذہ: یوم احتساب- کامران غنی صبا

      ستمبر 5, 2023

      خصوصی مضامین

      آج کے دور میں اردو زبان کی اہمیت…

      اگست 29, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      سوال اچھا ہے، جواب نہیں – محمد ریحان

      اگست 7, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      آپ ہر انسان کو خوش نہیں کر سکتے…

      جولائی 19, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      شہر اور گاؤں میں سیلاب: انسان کی اپنی…

      جولائی 16, 2023

      سماجی اور سیاسی مضامین

      آپ مطلق آزاد نہیں ہیں – محمد ریحان

      جولائی 16, 2023

      فکر و عمل

      اور سایہ دار درخت کٹ گیا – منہاج الدین…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

      ابّو جان (شیخ الحدیث مولانا محمد الیاس بارہ…

      فروری 22, 2022

      فکر و عمل

       مولانا عتیق الرحمن سنبھلی – مفتی محمد ثناء الہدیٰ…

      فروری 15, 2022

      فکر و عمل

      ابوذر غفاری ؓ- الطاف جمیل آفاقی

      جنوری 19, 2022

      متفرقات

      بزمِ صدف کی جانب سے انھیں مبارک باد…

      ستمبر 17, 2023

      متفرقات

      خواتین فنکاروں کی پیشکش کے ساتھ ایم پی…

      ستمبر 13, 2023

      متفرقات

      معروف افسانہ نگار فخرالدین عارفی کے اعزاز میں…

      ستمبر 10, 2023

      متفرقات

      جی ۔۲۰؍سربراہی اجلاس کی کامیاب انعقاد سے ملک…

      ستمبر 10, 2023

  • ادبی میراث فاؤنڈیشن
Adbi Miras
ناول شناسی

اللہ میاں کا کارخانہ – خلیل مامون

by adbimiras جنوری 1, 2023
by adbimiras جنوری 1, 2023 0 comment

ناول نگاری اور نظم گوئی میں آیک بڑآ آمتیاز یہ ہے کہ نظم نگاری میں شعر گوئی کا طبعی میلان ہونا چاہیے.اس کے علاوہ اپنی شعری تاریخ اور شعر گوی کے فنی لوازمات سے آگہی بھی ورنہ بے کار اور لغو شاعری سے دیوان کے دیوان بھرے پڑے ہیں. مگر ناول نگار کے لیے محض اتنا ہی کافی نہیں.ناول نگاری کا کینوس کافی بڑآ آور وسیع ہے.ناول نگار کی نظر بہت ہی زیادہ گہری ہونی چاہیے ایسی کہ وہ جزیات کو بھی  نظر انداز نہ کر پاے. کیمرہ کی آنکھ محض ظآہر کو دیکھتی اور دکھآتی ہے جبکہ ناول نگار کو فن کی سرحدوں کو چھونے کے لیے ظآہر سے بہت آگے جانا چاہیے. چاہے وہ کرداروں کا باطن ہو کہ دنیا کے رسم و رواج.علاوہ ازیں ناول نگار کو اپنے عہد اپنے سماج اور اسکے کرداروں کے ساتھ ساتھ آپنے موضوع پر بھی بھر پور گرفت ہونی چاہیے. یہ ہنر بڑے جبر کا ہے.اورہر کسی کے بس کی بات نہیں.ایک اور چیز جو ناول نگار کے لیے ضروری ہے وہ ہے صبر و تحمل. جہاں صبروتحمل اس کے ہاتھ سے چھوٹے گا وہ

قرۃ آلعین حیدر کی طرح ادھر ادھر بھٹکتا پھرے گا یا پھر سعادت حسن منٹو کی طرح اپنی تحریر کو چونکا دینی والی بنانے کے لیے اسے مصنوعی موڑ دیکر ختم کرنے کی کوشش کرے گا.یہ سواے نفسیاتی حربہ کے علاوہ اور کچھ نہیں ہے.اور ادب کی تاریخ میں آچھی تحریروں کا حصہ نہیں,آپ موزیل کھول دو اور ٹھنڈآ گوشت کو لے لیں.موزیل کے اختتام میں ترلوچن کا اپنی پگڑی کھول کر موزیل کی ننگی لاش پر ڈالنا کھول دو میں ازار بند کا کھولنا اور پھر ٹھنڈآ گوشت میں ہمبستری سے قبل ٹھنڈے گوشت کا پتہ چلنا ادبی چال بازی نہیں تو پھر کیا ہے.

ناول نگار محض فوٹو گرافر نہیں ہے نہ ہی کسی خاص موضوع پر فلسفہ  طرازی کرنے والا.ناول نگار کی تحریر کو تشریحی بھی نہیں ہونا چاہیے کہ وہ اپنے محبوب مو ضوع پر اپنے تعصبات اور افکار کی بارش کردے. جیسا کہ ہمارے عہد کے کچھ نام نہاد  لکھنے والوں نے کیا ہے.مثآل کے طور پر موت کے استعارے کو لیجیے تذکرۃالاولیا کے پیش لفظ میں مصنف نے فرید الدین عطار کی زندگی کے بارے میں لکھتے ہوے کہا ہے کہ عطار ایک متمول عطر فروش تھے.ایک دن دکان میں بیٹھے ہوے تھے کہ ایک فقیر آیا اور عطار کی شان کو دیکھتے ہوے یہ فقرہ کسا کہ اس طرح جیتے ہو تو مروگے کیسے. اس پر عطار کو غصہ آیا اور انہوں نے کہا "کیسے مرونگا جیسے تم مروگے” اس جواب پر فقیر نے کہا "تم میری طرح کیا مروگے” یہ کہتے ہوے زمین پر لیٹ کر کشکول اپنے سرہانے رکھآ لا الہ الا اللہ کہا اور جا ں بہ حق ہوگیا.اس واقعہ سے عطار اس قدر متاثر ہوے کہ انہوں نے اپنی ساری دولت غریبوں میں لٹآدی اور تلاش علم و حق میں نکل گے.موت کی.اس سے بہتر کیا تشریح ہوسکتی ہے. اسی طرح فریدالدین عطار کی شہادت کاواقعہ بھی بڑآ معنی خیز ہے.کہا گیا ہے کہ جب تاتاریوں نے عراق پر حملہ کیا تو کچھ سپاہیوں نے عطار کو گرفتا ر کرلیا. گرفتار کرکے جب وہ انہیں لے جانے لگے تو راستہ میں کچھ خریدار ملے جو غلام خریدنا چاہتے تھے اور انہوں نے جب کچھ دینار میں عطار کو خریدنا چاہا تو عطار نے سپاہیوں سے کہا کہ ان کی قیمت اس سے کہیں ژیادہ ہے اور یوں سپاہی انہیں لیکرآگے نکل پڑے. راستہ میں کچھ آور گاہک ملے جو ایک بڑی رقم میں عطار کو خرینا چاہتے تھے تب عطارنے انہیں کہا کہ وہ اتنے دام میں آنہیں نہ خریدیں کیونکہ انکی قیمیت ایک گھآس کی گٹھڑی سے بھی کم ہے, اس پر سپاہیوں کو غصہ آیا اور انہوں نے وہیں چھرا بھونک کر عطار کو شہید کردیا.یہ بھی ایک طرح سے موت کی تفسیر ہے.کچھ لوگ میری اس بات پر اعتراض کرسکتے ہیں کہ بھی یہ تو صوفیا کی بات ہے.ادیب و شاعر اس سے جدا ہیں میں انکے جواب کے طور پر  یہ عرض کرنا چاہوںگا کہ موت پر یا کسی موضوع پرلمبے چوڑے تخلیقی بیانات نہ دوستو وسکی کے کسی ناول میں نظر آتے ہیں نہ ہی فرانز کافکا کے Metamorphosis میں جب جھینگر سمجھ کر.ہیرو کو مارا جارہا ہے تب بھی نہیں کہنے کا مطلب یہ ہے کہ ناول کے بیانیہ میں واقعات کا تا نا بانا اور کرداروں کے.حقایق ایسی آمیزش کے تحت ہوں جیسے آٹے میں نمک ورنہ پھیکے آٹے کی پکی.روٹی پر نمک چھڑک کر کھآنے سے کھآنے کا مزہ کر کرا ہوجاتا ہے.

محسن.خان کے ناول "اللہ میاں کا کارخآنہ” میں خدا کے فضل و کرم.اور اولیا اللہ کی دعاوں.سے.آپکو کوی ایسی بات نظر نہیں آے گی ا پ صحیح معنوں میں ناول پڑھنے کا لطف اٹھآ یں گے.یہ صحیح ہےکہہ اس  لطف میں  آستعجاب کی کیفیت نہیں ہے نہ ہی کسی قیاس آرایء کی گنجایش.سیدھے سادے حقایق کی ایک رو ہے کہ جس میں اپ بہتے جاتے ہیں دریا کس موڑ پر مڑے گا آپکو پتہ نہیں کنارا کہاں ملے گا آپکو خبر نہیں یہ ہماری روزمرہ زندگی کا آینہ ہے کہ جسے عام آدمی اور خصوصی طور پر متوسط سے نیچے کی سطح کا آدمی جیتا ہے.جینے کی دھن میں آسے پتہ ہی نہیں چلتا کہ زندگی کب گزرگی اور کہاں سے کہاں سے نکلی. اس حقیقت کو بیان کرنے میں محسن خان سو فی صد سے زیادہ کامیاب ہیں.

عنوان ” اللہ میاں کا کارخانہ” بڑآ معنی خیز ہے. گوکہ یہ مسلمانوں کے متوسط سے ڈرا نیچے کے طبقے سے متعلق ہے مگر میری نظر میں کسی بھی قوم اور کسی بھی طبقے کے متعلق ہوسکتا ہے.یہ ناول ایک فاضل ادیب کے اس قول سے منا سبت نہیں رکھتا کہ یہ کسی بچے کی آنکھ سے حقایق کو دیکھنے کے مماثل ہے. بلکہ یہ تو قدرت کے نظآم پرمصنف کا ایک بڑآ گہرا طنز کا تیر ہے. ناول کے تمام واقعات یہی ظاہر کرتے ہیں,آیسے واقعات جن میں انسان کی کوی اہمیت نہیں نہ ہی اسے ان کی کوی پیش آگہی ہے. کسی نہ کسی بہانے کردار خختم.ہو تے جاتے ہیں کبھی پیٹ سے ہونے کے دوران  کبھی فالج سے تو کبھی بخار سے یہی حال جانوروں کا بھی .مرغی کو بلی پکڑ کر لیجاتی ہے تو کبھی  وہ بھوکے پڑوسیوں کی غذآ بن جاتی ہے صرف کچرے کے ڈھیر می پر باقی رہ جاتے ہیں. آس پر مصنف جبران  کے منہ سے استعجابیہ سوالات بھی اٹھآتا  ہے یہ استعجاب قدرت کی کارفر مایوں پر  ہے یعنی مرغی بنای تو  بلی کیوں بنای! وغیرہ وغیرہ اس ناول کی.خوبی یہ ہے کہ شروع آخرمصنف کی.

موضوع پر پکڑ آتنی مضبوط ہے کہ کہیں بھی وہ تحریرکو ٹس سے مس ہونے نہی دیتا. اور موضوع کی سیدھی لکیر کے راستے پر کہ جو دراصل زندگی یا پھر حقیقت ہے ناول آگے بڑھتا جاتا ہے.میں اسے تحریری استقلال کا نام دونگا اس میں

دل سے شوق رخ نکو نہ گیا

تانکنا جھانکنا کبھو نہ گیا

والی کوی بات نہیں ہے جو کہ بہت نیک فال ہے.یہی احساس مجھے گستاف فلابیر کے ناول مادم باویری پڑھنے کے دوران ہوا تھآ,

خوشی.اور فخر کی بات یہ بھی ہے کہ مصنف نے زندگی کے پورے نظآم پر اتنا بڑآ طنز بھی کردیا اور اس کے غیر مری گال پر طمانچہ بھی رسید کر دیا مگر کوی آواز بھی نہ آی.یہی اس ناول کی معراج ہے. یعنی عرش پر چلے بھی گے خدا سے مکالمہ بھی کرلیا احکام بھی لے آے اوربستر ابھی گرم بھی ہے.

محسن خان نے اس ناول میں وہی کام کیا ہے جو ہر فنکار کو کرنا چاہیے یعنی قدرت یا پھر کسی اورحقیقت پر ایک سوالیہ نشان بنانا اور دکھآنا کہ باوجود اشرف الا مخلوقات ہونے کے انسان کس قدر معصوم و مجبور ہے اور زندگی کتنی لایعنی.یہ صحیح ہے کہ اس ناول میں رجایت کا کوی پہلو نہیں ہے یہ ناول دراصل میر کے شعر

ناحق ہم مجبوروں کی تفسیر ہے. یہ ایکالمیہ سے مشابہ ہے جس سے ہر انسان کو گزرنا پڑتا ہے,غیر راست طور پر اس ناول میں یہ بھیدکھآیا گیا ہے کہ کس طرح ہماری عبادتیں بے معنی ہیں آور ہمارے وظآیف او ر  اوراد لغو نہ سہی بے کار ہیں. آپنی تمام تر سادگی کے باوجود اس ناول میں آیک باغیانہ اور انقلابی جوہر کی چنگاریاں پوشیدہ ہیں کہ جنہیں تلاش کرنے میں قاری کو کوی دشواری پیش نہیں اتی.نقادوں کو اس ناول کو کھلی آنکھ سے پڑھنا چاہیے نہ کہ حوالوں کی عینک یا پھر مآضی کی کتب کی.دور بین کی مدد سے.

 

 

خلیل مامون

31/12/2022

 

 

 

(مضمون میں پیش کردہ آرا مضمون نگارکے ذاتی خیالات پرمبنی ہیں،ادارۂ ادبی میراث کاان سےاتفاق ضروری نہیں)

 

 

ادبی میراث پر آپ کا استقبال ہے۔ اس ویب سائٹ کو آپ کے علمی و ادبی تعاون کی ضرورت ہے۔ لہذا آپ اپنی تحریریں ہمیں adbimiras@gmail.com  پر بھیجنے کی زحمت کریں۔

 

Home Page

 

 

 

adabi meerasadabi miraasadabi mirasادبی میراثخلیل مامونمحسن خان
0 comment
1
FacebookTwitterWhatsappTelegramEmail
adbimiras

پچھلی پوسٹ
سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغامات اور ہمارا رد عمل – محمد ضیاء العظیم قاسمی
اگلی پوسٹ

یہ بھی پڑھیں

قرة العین حیدر کے ناولوں میں تانیثی شعور:...

جولائی 25, 2023

سہیل عظیم آبادی کے ناول ’’دھوپ چھاؤں‘‘ کا...

جولائی 7, 2023

زِیست اور مَوت کے بیچ – سید کامی...

جون 30, 2023

سماجی ماحولیات اور اُردو ناول – راشدہ پروین

مئی 22, 2023

اللہ میاں کا کارخانہ:ایک بصیرت افروز استعاراتی تمثیل...

مئی 9, 2023

ناول ’پوسٹ بکس نمبر 203 نالاسوپارا‘کی فکری و...

اپریل 11, 2023

کولاژ کا بادشاہ مشرف عالم ذوقی کے ناولوں...

اپریل 7, 2023

کوشل خاتون:تلخ حقیقت یاخیالی پلاﺅ – محمد یاسین...

فروری 11, 2023

دلت ادب کا ایک نمائندہ ناول : چمرا...

دسمبر 29, 2022

  راجدیو کی امرائی ۔ایک مطالعہ – سلیم انصاری

دسمبر 24, 2022

تبصرہ کریں Cancel Reply

اپنا نام، ای میل اور ویبسائٹ اگلے تبصرہ کے لئے اس براؤزر میں محفوظ کریں

زمرہ جات

  • آج کا شعر (59)
  • اداریہ (6)
  • اسلامیات (178)
    • قرآن مجید (آڈیو) (3)
  • اشتہار (2)
  • پسندیدہ شعر (1)
  • تاریخِ تہذیب و ثقافت (12)
  • تحقیق و تنقید (105)
  • تخلیقی ادب (555)
    • افسانچہ (28)
    • افسانہ (181)
    • انشائیہ (16)
    • خاکہ (34)
    • رباعی (1)
    • غزل (135)
    • قصیدہ (3)
    • گلہائے عقیدت (25)
    • مرثیہ (6)
    • نظم (122)
  • تربیت (32)
  • تنقیدات (954)
    • ڈرامہ (14)
    • شاعری (488)
      • تجزیے (12)
      • شاعری کے مختلف رنگ (208)
      • غزل شناسی (179)
      • مثنوی کی تفہیم (7)
      • مرثیہ تنقید (8)
      • نظم فہمی (78)
    • صحافت (43)
    • طب (13)
    • فکشن (370)
      • افسانچے (3)
      • افسانہ کی تفہیم (194)
      • فکشن تنقید (12)
      • فکشن کے رنگ (23)
      • ناول شناسی (138)
    • قصیدہ کی تفہیم (14)
  • جامعاتی نصاب (12)
    • پی ڈی ایف (PDF) (6)
      • کتابیں (3)
    • ویڈیو (5)
  • روبرو (انٹرویو) (38)
  • کتاب کی بات (421)
  • گوشہ خواتین و اطفال (93)
    • پکوان (2)
  • متفرقات (1,832)
    • ادب کا مستقبل (110)
    • ادبی میراث کے بارے میں (8)
    • ادبی میراث کے قلمکاروں کا مختصر تعارف (21)
    • تحفظ مادری زبان (24)
    • تراجم (27)
    • تعلیم (28)
    • خبر نامہ (729)
    • خصوصی مضامین (97)
    • سماجی اور سیاسی مضامین (215)
    • فکر و عمل (112)
  • مقابلہ جاتی امتحان (1)
  • نصابی مواد (258)
    • ویڈیو تدریس (7)

ہمیں فالو کریں

Facebook

ہمیں فالو کریں

Facebook

Follow Me

Facebook
Speed up your social site in 15 minutes, Free website transfer and script installation
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Youtube
  • Email
  • سر ورق
  • ہمارے بارے میں
  • ہم سے رابطہ

All Right Reserved. Designed and Developed by The Web Haat


اوپر جائیں